Тәртип - хәзер нәрсә теләгәнеңне, нәрсә теләгәнеңне сайлау.
Фән иң югары дәрәҗәдә, ахыр чиктә, оештыру, системалы эзләү, гаҗәпләнү, курку һәм сер ләззәте.
Сез булган булырга беркайчан да соң түгел.
Без барыбыз да курчак, Лори. Мин кылларны күрә алган курчак кына.
Ашыга-ашыга, хәзергегә каршы торырга тырышу ысуллары.
Фантастика - без дөресен сөйләгән ялган.
Дустым, мин сиңа зур сер сөйләрмен. Соңгы хөкемне көтмәгез; ул көн саен була.
Кыш тирәнлегендә, ниһаять, миндә җиңелмәс җәй барлыгын белдем.
Минем алдымда һәрвакыт балкып торган һәм мине шатландырган идеаллар - яхшылык, матурлык һәм хакыйкать.
Кешегә сугышырга кирәк булган вакыт, һәм аның язмышы юкка чыгуын, корабның йөзүен һәм ахмак кына дәвам итәчәген кабул итү вакыты бар. Хакыйкать; Мин һәрвакыт ахмак булдым.
Бераз оят, кырык биш ел тикшерү һәм өйрәнүдән соң, мин кешеләргә иң яхшы киңәш - бер-береңә бераз игелекле булу.
Ялган дөньяга килсен, хәтта җиңсен. Ләкин минем аша түгел.
Ялганны туктаткан бер кеше золымны төшерә ала.
Сез үзегез белән йөртә алырлык әйберләргә генә ия булыгыз; тел белү, илләрне белү, кешеләрне белү. Хәтерегез сәяхәт сумкасы булсын.
Яхшылык белән яманлыкны аеручы сызык һәр кешенең йөрәген кисә. Whoз йөрәгенең бер кисәген җимерергә кем әзер?
Золымны ялган белән генә яшереп була, һәм ялганны көч куллану белән генә саклап була.
Кеше принциплары өчен көрәшү җиңелрәк.
Беркайчан да яратмаганга караганда, ярату һәм югалту яхшырак.
Хакыйкатьне эзләгән кешегә иярегез; тапкан кешедән кач.
Whatзегез булмаганны нәфрәт итү яхшырак, сез булмаганны яратканга караганда.
Без уйладык: без ярлы, бернәрсә дә юк, ләкин бер-бер артлы югалта башлагач, һәр көн хәтер көне булып киткәч, без Аллаһының бөек юмартлыгы һәм элеккеге байлыгыбыз турында шигырьләр яза башладык.
Кешегә балык бирегез, һәм сез аны бер көнгә ашатасыз. Кешегә балык тотарга өйрәтегез, һәм сез аны гомер буе ашатасыз.
Societyәмгыятьтә яши алмаган, яисә үзе өчен җитәрлек булмаганга, ул хайван яки алла булырга тиеш.
Талант максатка сугыла, беркем дә бәрә алмый. Гений башка беркем дә күрә алмаган максатка сугыла.
Шәхеснең тормышы һәрвакыт диярлек фаҗигале, ләкин комедия үзенчәлекләренә ия.
Сорау миңа кем рөхсәт итми; кем мине туктатырга җыена.
Әгәр ир-атлар ирекле булып туган булсалар, алар, ирекле булып калсалар, яхшылык белән яманлык төшенчәсен булдырмаслар иде.
Иртә йокларга һәм иртә торырга кешене сәламәт, бай һәм акыллы итә.
Сезнең байлыгыгызның чын үлчәве - бөтен акчагызны югалтсагыз, сез күпме кыйммәт булыр идегез.
Мин үз ышануларым өчен беркайчан да үлмәс идем, чөнки мин ялгышырга мөмкин.
Мөмкин булганны эшлә, булганың белән, кайда.
Хакыйкать - һәркем сезне рәнҗетергә җыена; сез газапланырга тиеш булганнарны табарга тиеш.
Кайдан килүең мөһим түгел. Барысы да сезнең кая баруыгыз.
Мин хәзер белдем, кешенең кайгы-хәсрәтләре турында сөйләүчеләр гадәттә рәнҗетсәләр дә, тынлык саклаучылар күбрәк рәнҗетәләр.
Минем максатым, диярлек: нәфес зоопаркы, амбицияләр йокысы, курку питомнигы, яраткан нәфрәт гаремы. Минем исемем легион иде.
Сез бирмәгән бернәрсә дә чыннан да сезнеке булмас.
Бәхет бәясе - коллык, ирек бәясе - ялгызлык.
Башкалар турында безне ачуландырган бар нәрсә безне үзебезне аңларга этәрә ала.
Сезгә иң кирәкле әйбер иң аз карарга теләгән җирдә табылачак.
Дөнья синең кем икәнеңне сорар, ә белмәсәң, дөнья сиңа әйтер.
Хаталар булмаса, хакыйкать булмас иде. Әгәр дә кеше әйбернең нәрсә икәнен белмәсә, ким дигәндә ул нәрсә түгеллеген белә.
Мин белдем, кешеләр синең әйткәннәреңне онытырлар, кешеләр синең кылганнарыңны онытырлар, ләкин кешеләр синең хисләреңне беркайчан да онытмаслар.
Сынап карарга җыенсагыз, барыгыз да барыгыз. Otherwiseгыйсә, башламагыз.
Имитация - ялагайлануның иң ихлас формасы.
Без культуралы сугышларда катнашырга тиеш, хәтта арыган вакытта да - хакыйкать һәр мәйданда куркыныч астында, һәм мәңгелек язмышлар тигезлектә тора.
Бу дөньяда аның йөген җиңеләйткән беркем дә файдасыз.
Максат мәңге яшәү түгел, максат - теләгән әйбер булдыру.
Беркем дә елый ала, ләкин аларны көлдерү өчен гений кирәк.
Тормыштагы иң яхшы әйберләр бушлай. Икенче иң яхшысы бик кыйммәт.
Туктамасагыз, әкрен генә баруыгыз мөһим түгел.
Минем дин бик гади. Минем динем - игелек.
Сугыш нәфрәт тудырган кебек тынычлык тудыра.
Ясалма интеллект интеллектка ясалма чәчәкләр чәчәкләр белән бер үк мөнәсәбәттә.
Батыр кеше - дошманнарын гына түгел, ләззәтләрен дә җиңүче.
Галәмдә бары тик 3 әйбер бар: билгеле-билгеле, билгеле-билгесез, билгесез-билгесез. Без белгәннәр, белмәгәннәр, белмәгәннәр без белмәгәннәр.
Безне дөрес итеп хис итү - сәнгать функциясе; ир-атлар безне ялгыш итеп кечкенә итеп хис итә ала.
Хыялны тормышка ашыру өчен вакыт кирәк булганга гына бирешмәгез. Вакыт барыбер узачак.
Күргәннәребез яки күренгәннәребез бары тик төш эчендә?
Көлә һәм дөнья синең белән көлә; елыйсың, син ялгыз елыйсың.
Әгәр чын тану күз яшьләре белән язылган булса, минем күз яшьләрем дөньяны батырыр иде, чөнки җанымдагы ут аны көлгә кадәр киметер иде.
Вакыт җиткән идеядан көчлерәк нәрсә юк.
Тездә яшәгәнгә караганда, аягында үлү яхшырак.
Ирек кешенең теләкләрен тормышка ашыру белән түгел, ә теләкне бетерү белән тәэмин ителә.
Авырлык никадәр зур булса, аны җиңүдә шулкадәр дан.
Нинди кыйммәткә ия, кем булырга теләсәң дә соң түгел. Сез горурланган тормыш белән яшәрсез дип ышанам, ә сез юк икән, сез башларга көчегез бар дип ышанам.
Сезгә бер генә җөмлә язу гына кирәк. Сез белгән иң дөрес җөмләне языгыз.
Сез бер урыннан икенчесенә күченеп үзегездән ераклаша алмыйсыз.
Мин сезнең әйткәннәрегез белән ризалашмаска мөмкин, ләкин мин сезнең әйтүегезне үлемгә яклаячакмын.
Менә спиртлы эчемлекләр, роза төсле тормыш стаканнары.
Миңа герой күрсәт, мин сиңа трагедия язармын.
Absил шәмнәрне кабызып, җанатарлар ут кабызганга, юклык урта теләкләрне киметә һәм олыларны арттыра.
Барысы да үзен дус дип атыйлар, ләкин аңа ахмак кына таяна; исемнән уртак нәрсә юк, әйбердән сирәк бернәрсә дә юк.
Кеше аңсыз тирән мәгънәле логик галәмгә киң таралган ихтыяҗ. Ләкин чын галәм һәрвакыт логикадан бер адым.
Киләчәктә уңышка комачаулый торган бердәнбер нәрсә - хәзерге вакытта скептикизм.
Китап безнең эчендә туңган диңгез өчен балта булып хезмәт итәргә тиеш.
Билгеле бер ноктадан кире кайту юк. Бу ноктага ирешергә кирәк.
Кемнең яшәргә сәбәбе бар, ничек кенә булса да түзә ала.
Бөтен Яңа Васыятьтә бер шаяру юк; бу факт кына теләсә нинди китапны юкка чыгарыр иде.
Бу миңа әкрен-әкрен аңлашылды, хәзерге көнгә кадәр булган һәр бөек фәлсәфә нәрсәдән тора - аны барлыкка китерүче, һәм ихтыярсыз һәм аңсыз автобиография төре.
Безнең уйлар җәйге төндә бодай кыры кебек көчле хуш ис булырга тиеш.
Безне үтермәгән нәрсә безне ныгыта.
Мәхәббәт аркасында эшләнгән нәрсә һәрвакыт яхшылык белән яманлыктан тыш була.
Кем үзен коткара алмый, ул башкаларны ничек коткара ала? Дигән ялган сүз бар. Ләкин минем чылбыр ачкычы булса, нигә синең һәм минем йозак бер үк булырга тиеш.
Кем хайваннар белән көрәшсә, ул монстр булып китмәсен өчен сак булырга тиеш. Әгәр дә сез упкынга озак карасагыз, упкын сезгә кире кайтыр.
Everyәрбер кеше кылган эше өчен генә түгел, ә башкалар эшләгән өчен җаваплы.
Әгәр дә без барысын да тиешенчә бирергә тиеш булсак, ике тапкыр бишне ясый, кайвакыт бик сөйкемле әйбер.
Бу дөньяда бернәрсә дә дөресен сөйләүдән авыр түгел, ялагайланудан да җиңел нәрсә юк.
Earthирдәге һәр фатиханы аңа күрсәтегез, аңа икътисадый чәчәк атыгыз, аның йоклаудан, торт ашаудан һәм төрләрне дәвам итү белән мәшгуль булудан башка эше булмаска тиеш, һәм хәтта, бик рәхмәтсезлек аркасында, кеше сезгә начар хәйлә уйный иде.
Барысы да тавыш ала, хәтта үткән кешеләр дә, без бу традиция дип атыйбыз.
Әкиятләр балаларга аждаһалар бар дип әйтмиләр, әкиятләр балаларга аждаһаларның җиңелүен әйтәләр.
Чын солдат алда торганны нәфрәт иткәнгә түгел, ә артындагыны яратканга сугыша.
Күп еллар үткәч, ул ату отряды белән очрашканда, полковник Аурелиано Буендия ерак төштән соң әтисе аны боз ачарга алып киткәндә исенә төште.
Кояш, бу планеталарның барысы да әйләнә-тирәдә әйләнеп, аңа бәйле булса да, галәмдә башка бернәрсә дә булмаган кебек, бер төркем йөзем өлгерә ала.
Аңа туры килгән эше булган һәм ул яраткан хатыны, хисапларын тормыш белән бүлеште.
Кеше гомерен бәйләп кенә ирек яулый.
Фәлсәфә табигате буенча эзотерик нәрсә, ул төркем өчен ясалмаган да, төркемгә әзер булырга сәләтле дә түгел.
Тарихтан өйрәнгән бердәнбер нәрсә - без тарихтан бернәрсә дә өйрәнмибез.
Сез теләгән бар нәрсә куркуның икенче ягында.
Иптәшләребезгә карата иң начар гөнаһ - аларны нәфрәт итү түгел, ә аларга битараф булу: бу кешелексезлекнең асылы.
Сәнгать булмаса, чынбарлыкның тупаслыгы дөньяны түзеп булмас иде.
Бер-беребезгә тормышны кыенлаштырмаса, без нәрсә өчен яшибез?
Барлык хайваннар да тигез, ләкин кайбер хайваннар башкаларга караганда тигез.
Бу тормышта бер генә бәхет бар: яратырга һәм яратырга.
Theткәннәрне хәтерли алмаганнар аны кабатларга хөкем итәләр.
Яшәү - газаплану; исән калу - газапларның ниндидер мәгънәсен табу.
Без мөмкин булган дөньяның иң яхшысында яшибез.
Бу җиңү яки оттыру турында түгел, ә уенны ничек уйнау.
Мине әгъза итеп кабул итәчәк клубка керергә теләмим.
Егерме елдан сез эшләмәгән эшләрегезгә караганда сез өметсезләнерсез. Шуңа күрә савытларны ташлагыз. Куркынычсыз порттан ерак. Сәүдә җилләрен җилкәннәрегездә тотыгыз. Тикшерү. Хыял. Ачыклагыз.
Акыллы кешеләр беркайчан да үз сәләтләре белән горурланмыйлар.
Бөек кешеләрнең тормышын укыганда, мин җиңгән беренче җиңүнең үзләре өстендә булуын күрдем; Аларның барысы белән үз-үзеңне тоту беренче урында.
Нәрсә эзлисез дә, сез көткән формада килмәячәк.
Матурлыкта кимчелекнең булмавы үзе кимчелек.
Мине бер кеше генә аңлады, һәм ул мине аңламады.
Тормыш яисә кыю маҗаралар, яисә бернәрсә дә юк.
Уңыш, гадәттә, аны эзләү белән мәшгуль кешеләргә килә.
Зур акыл идеялар турында сөйләшә. Уртача акыл вакыйгалар турында сөйләшә. Кечкенә акыл кешеләр турында сөйләшә.
Сездә булган сәләтне кулланыгыз, чөнки иң яхшылардан башка бер генә кош та җырламаса, урман бик тынсыз урын булыр иде.
Бер кеше дә бер елгада ике тапкыр аяк басмый, чөнки ул бер елга түгел һәм ул бер үк кеше түгел.
Киләчәкнең барысын да белмим, ләкин нәрсә булыр, мин көлеп барырмын.
Оригинальлектә уңышсызлыкка караганда, охшамаганга караганда яхшырак.
Мин сезгә нәрсә әйтә алам, кыйммәтле булыр, бәлки сез бик күп эзлисез, эзләү нәтиҗәсендә сез таба алмыйсыз.
Aәмгыятьнең чарасы - аның иң зәгыйфь әгъзалары турында кайгырту.
Ирекле һәм чикләнмәгән матбугат кына хакимияттәге алдауны нәтиҗәле фаш итә ала.
Соң йоклагыз, күңел ачыгыз, кыргый булыгыз, виски эчегез һәм буш урамнарда тиз йөрегез, гашыйк булу һәм кулга алынмау.
Картлар агач утыртканда җәмгыять үсә, аларның күләгәсе алар беркайчан да утырмаячакларын беләләр.
Игелекле бул, очраткан һәркем өчен каты сугыш.
Метафизика - ярлар яки маяксыз кара океан, күп фәлсәфи җимерекләр белән сугарылган.
Мин дөньяга нәрсә күренергә белмим, ләкин үземә диңгез ярында уйнаучы малай кебек идем.
Әгәр дә мин башкаларга караганда күбрәк күргән булсам, бу гигантлар җилкәсендә басып.
Everyәрбер гамәл өчен һәрвакыт капма-каршы һәм тигез реакция бар.
Беркем дә карамаган вакытта характер дөрес эш итә.
Тормыш чишелергә тиешле проблема түгел, ә яшәргә кирәк сер.
Бу безнең сайлау, Гарри, безнең сәләтебездән күпкә күбрәк.
Бүгенге көннән без тормышның яңа кагыйдәсен ясыйбызмы: һәрвакыт кирәк булганнан бераз игелекле булырга тырышыгыз?
Оптимист без мөмкин булган дөньяның иң яхшысында яшәвебезне игълан итә; һәм пессимист бу дөрес дип курка.
Мәңге яшәр кебек хыяллан. Бүген үләрсең кебек яшә.
Devicesз җайланмаларыбызга калсак, без бөтен дөньяны үз образыбызда яңартырбыз.
Кеше ирекле туа, ләкин чылбырларда бар.
Myselfземне сайлаганда мин барлык ир-атларны сайлыйм.
Гүзәл вакытлар булырга мөмкин, ләкин бу безнеке.
Иң зур бәхет - законнарның нигезе.
Без барыбыз да ике газапның берсеннән интегәбез: тәртип газаплары яки үкенү газаплары.
Дөньяны күз алдыгызга китерегез, анда планетада һәрбер кешегә бөтен белемнәр суммасына бушлай керү мөмкинлеге бирелә.
Кеше йөрәгендә нәрсә йөрткәнен дөньяда күрә.
Кешеләрне булган кебек кабул итсәк, без аларны начаррак итәбез; без аларга нинди булырга тиеш кебек мөгамәлә итсәк, без алар булырга мөмкин булабыз.
Илегез сезнең өчен нәрсә эшли ала дип сорамагыз; илегез өчен нәрсә эшли алуыгызны сорагыз.
Әгәр дә без хәзер аермаларыбызны бетерә алмыйбыз икән, ким дигәндә без дөньяны күптөрлелек өчен куркынычсыз итә алабыз.
Барлык зур әдәбият - ике хикәянең берсе: кеше сәяхәткә бара, яисә чит кешегә шәһәргә килә.
Ул укыганда, мин сезнең йоклавыгызга гашыйк булдым: әкрен, аннары барысы берьюлы.
Бәлки, яраткан өземтәләребез без китергән хикәяләр һәм кешеләр турында түгел, ә безнең турында күбрәк сөйлидер.
Кеше атны суга китерергә мөмкин, ләкин ул аны эчә алмый.
Монда беркемнең дә белеме аның тәҗрибәсеннән артып китә алмый.
Китапның искиткеч ягы - аны япкач, ул мәңге синеке.
Мин сезнең өчен яхшылык теләмим. Мин сезнең өчен иң яхшысын телим, чөнки сез нәрсә теләгәнегезне белмисез. Мин сезнең җиңелүегезгә юнәлтелгән сезнең ягында түгел. Мин яктылыкка каршы көрәшүче ягында. Бу мәхәббәт төшенчәсе.
Әгәр дә сез Аллага ышанмыйсыз икән, сез бернәрсәгә дә ышанмыйсыз, һәм дини кешеләр үз тәңреләрен сакларлар, ә сез бернәрсә дә сакламассыз.
Әгәр сез көн саен үз бурычларыгызны үтәсәгез, киләчәк турында борчыласы юк.
Нихилизм - бернәрсәнең дә мәгънәсе юк, киресенчә, дөрес, бар нәрсәнең дә мәгънәсе бар.
Тәртип белән хаос арасындагы сызык - сез иң мәгънәле урын.
«Тормышның мәгънәсе нинди?» - дип сорау бушка. Сез җавап булганда.
Сез керергә курыккан мәгарә сез эзләгән хәзинәне саклый.
Ялган никадәр зур булса да, аны еш кабатлагыз һәм халык аны хакыйкать дип санар.
Eachәрберсенең сәләтенә карап, һәрберсенә ихтыяҗына карап.
Философлар әлегә кадәр дөньяны төрлечә аңлаталар; төп фикер, аны үзгәртү.
Яратканны табыгыз һәм сезне үтерергә рөхсәт итегез.
Sheәм аңа бу кешеләрнең һәм өйләренең булган урынына артка борылып карамаска кушылды. Ләкин ул артка борылып карады, һәм мин аны моның өчен яратам, чөнки ул бик кеше иде. Шуңа күрә ул тоз баганасына әйләнде. Шулай бара.
Барысы да матур иде, бернәрсә дә зарар китермәде.
Флиртизм нәрсә ул, тормыш дәвам итәргә тиеш дигән аргумент?
Ул тормыштан бернәрсә дә тыя алмый; Шуңа күрә ул үлемгә әзер, чөнки кеше яхшы эштән соң йокларга әзер.
Бу дөньяда лидерларның 3 төре бар: яраткан лидер; нәфрәтләнгән лидер; һәм аның барлыгын кешеләр белми торган лидер. Эш беткәч, аның максаты тормышка ашты, алар әйтерләр: без үзебез эшләдек.
Яхшы тәртипле хатын-кызлар сирәк тарих ясыйлар.
Тормышның максаты бәхетле булу түгел. Аның ниндидер үзгәрешләр кертүе, сез яхшы яшәвегез һәм яшәвегез.
Барысы да дөньяны үзгәртергә уйлый, ләкин беркем дә үзен үзгәртергә уйламый.
Бәхетле гаиләләр барысы да бертигез; һәр бәхетсез гаилә үзенчә бәхетсез.
Ул, кояш кебек, аңа озак карамаска тырышып, отставкага китте. Ләкин ул аны, кояш кебек, карамыйча да күрде.
Мәхәббәт - тормыш. Барысы да, мин аңлаган бар нәрсә, мин яратканга гына аңлыйм. Барысы да, барсы да бар, мин яратканга гына. Барысы да аны берләштерә. Мәхәббәт - Алла, һәм үлү - мин, мәхәббәт кисәкчәсе, гомуми һәм мәңгелек чыганакка кире кайтуымны аңлата.
Мәхәббәт булырга тиеш буш урынны хөрмәт итү өчен хөрмәт уйлап табылды.
Минем әкият герое - мин аны бөтен көчем белән яратам, мин аның бөтен матурлыгында сурәтләргә тырыштым, булган, булган һәм мәңге матур булачак - хакыйкать.
Ике иң көчле сугышчы - сабырлык һәм вакыт.
Әгәр дә сез кемне дә булса яратсагыз, сез аны үзегез теләгәнчә түгел, ә үзенеке кебек яратасыз.
Кабер - җирдәге иң бай урын, чөнки монда сез беркайчан да тормышка ашмаган барлык өметләрне, хыялларны табарсыз.
Ахырда, без алмаган мөмкинлекләргә үкенәбез.
Елганга елама, елмаеп кара.
Минем телем чикләре минем дөнья чикләрен аңлата.
Берәү дә сөйләшә алмый, аның турында эндәшергә кирәк.
Барлык диннәр дә бер үк ноктага берләшкән төрле юллар.
Тормышыбыз адашса да, хатирәләребез бер урында кала.
Барысы да юкка чыккан кебек; берсе кая бармый торган бөтен ишекләрне шакыды, аннары, уйламыйча, йөз ел бушка эзләгән бердәнбер ишеккә этәрә - һәм ул ачыла.
Pastткәннәрне искә төшерү, әйберләрне булган кебек искә төшерү түгел.
Бердәнбер оҗмах - без югалткан кешеләр.
Мәңгелек яшьлекнең бердәнбер чишмәсе булган ачышның бердәнбер чын сәяхәте сәер җирләргә бару түгел, ә яңа күзләр алу; галәмне бүтән - йөз кешенең күзе белән карау - аларның һәрберсе күргән йөз галәмне карау, аларның һәрберсе.
Кешеләрне үзгәртә торган вакыт бездә булган образны үзгәртми.
Earthирдән аермалы буларак, диңгез күктән аерылмый; ул кояш астында нурлана һәм аның белән һәр кич үлә кебек. Theәм кояш юкка чыккач, диңгез аны сагынып, бертөрле каты җир алдында бераз якты хәтерен саклый.
Без газапларны тулысынча кичереп кенә дәваланабыз.
Без теләкләребез буенча әйберләрне үзгәртә алмыйбыз, ә әкренләп теләгебез үзгәрә.
Иң яхшы үч алу - дошманың кебек булмаска.
Эшкә комачаулау эшне алга җибәрә; юлда торган нәрсә юлга әйләнә.
Язда, көн ахырында пычрак кебек ис китәргә тиеш.
Киләчәктә дә хикәя кайчандыр башлана.
Дөресен әйтсәгез, бернәрсә дә онытмаска кирәк.
Дуслыкның изге дәрте шулкадәр татлы, тотрыклы, тугры һәм чыдам, ул гомер буе дәвам итәчәк, әгәр кредит бирү соралмаса.
Без күргәннәргә әйләнәбез. Без коралларыбызны формалаштырабыз, аннан соң коралларыбыз безне формалаштыралар.
Сез теләсә нәрсә эшләвегез - барысын да эшләвегез.
Сез әрәм итүгә ошаган вакыт вакытны әрәм итми.
Рәнҗетү, үпкәләү хәзер культураның игезәк наркоманиясе.
Кеше тиресенең төсе белән түгел, ә характерының эчтәлеге буенча хөкем итегез.
Акыллылар эзеннән бармаска тырышыгыз; эзләгәннәрен эзлә.
Кемдер сезгә кемгә ышанганын күрсәтсә; беренче тапкыр.
Мәхәббәт арифметикасында бер плюс барысы да тигез, ике минус бернәрсә дә тигез түгел.
Этләр - безнең оҗмахка бәйләнеш. Алар явызлыкны, көнчелекне, ризасызлыкны белмиләр. Дан белән тау башында эт белән утыру - Гадәнгә кайту, анда бернәрсә дә эшләмәү күңелсез түгел - тынычлык иде.
Әгәр дә сез юлны киң белсәгез, сез аны бар нәрсәдә дә күрерсез.
Кирәк булмаган, яратылмаган һәм игътибарсыз булу ярлылыгы - иң зур ярлылык.
Everyәрбер авырлык, һәр уңышсызлык, һәр йөрәк әрни аның белән тигез яки зуррак файда орлыгын йөртә.
Әгәр сез карар кабул итә алмыйсыз икән, җавап юк.
Алла барысын да эшләргә әзер түгел, һәм шулай итеп безнең ихтыяр ирегебезне һәм безнеке булган данны бүлешә.
Дөрес әйтемнең капма-каршысы - ялган сүзләр. Ләкин тирән хакыйкатьнең капма-каршысы тагын бер тирән хакыйкать булырга мөмкин.
Ничек бездә шулкадәр күп мәгълүмат бар, ләкин бик аз беләбез?
Пропаганда системасы эшли, чөнки ул халыкның политиканы хупламавын таный.
Синең кулыңны селкетү хокукы борыным башланган җирдә бетә.
Мин III бөтендөнья сугышы нинди корал белән сугышачагын белмим, ләкин IV Бөтендөнья сугышы таяклар һәм ташлар белән сугышачак.
Мин шулкадәр акыллы, кайвакыт мин әйткәннәрнең бер генә сүзен дә аңламыйм.
Яхшылар бәхетле, начарлары бәхетсез тәмамланды. Бу уйдырма.
Без барыбыз да чокырда, ләкин кайберләребез йолдызларга карыйбыз.
Иртәгәгә кадәр калдырыгыз, сез үләргә әзер.
Мин хайваннан яхшырак булмасам да, минем дә яшәргә хокукым юкмы?
Сез хәзерге вакытта нәрсә эшлисез, ул үткәннәрне кире кайтарачак һәм шуның белән киләчәкне үзгәртәчәк.
Сезнең үрнәгегез белән дөнья үзгәрде. Сезнең фикер түгел.
Берәр нәрсә теләгәндә, бөтен галәм сезгә ирешергә булыша.
Барысы да безгә кирәкле дәресләр биргәннән соң гына китәчәк.
Дошманнарыгызны һәрвакыт кичерегез; аларны бернәрсә дә рәнҗетми.
Сез кеше турында сөйләшү елына караганда бер сәгать уенда күбрәк белә аласыз.
Биюне күргәннәр музыканы ишетә алмаганнар акылсыз дип уйладылар.
Барысы да матурлыкка ия, ләкин аны барысы да күрми.
Тизрәк барасыгыз килсә, берүзегез барыгыз. Ерак китәсегез килсә, бергә барыгыз.
Агач утырту өчен иң яхшы вакыт егерме ел элек иде, хәзер иң яхшы вакыт.
Авырлыкларда чәчәк ата торган чәчәк - иң сирәк һәм иң матур.
Синең белән гайбәт сөйләүчеләр синең турында гайбәт сөйләрләр.
Кешеләрнең дөньяга карашы - аларның характерын тану.
Әгәр дә сез хакыйкатьне чын эзләүче булсагыз, тормышыгызда ким дигәндә бер тапкыр, мөмкин булганча, бар нәрсәгә шикләнергә кирәк.
Дөньяны үзгәртә алырбыз дип уйлаган акылдан язган кешеләр.
Өй - сез анда барырга тиеш булганда, алар сезне кабул итәргә тиеш урын.
Өч сүз белән мин тормыш турында белгәннәремнең барысына да нәтиҗә ясый алам: ул дәвам итә.
Кайдадыр яшьләр һәм гасырлар: ике юл агачка бүленде, һәм мин - азрак йөргән юлны алдым. Thatәм бу бөтен аерманы ясады.
Сез яшәгән культурага һәм чорга өлеш кертү бурычы тора.
Иртәме-соңмы без аңларга тиеш, станция юк, берьюлы килеп җитәр урын юк. Тормышның чын шатлыгы - сәяхәт.
Начарлык белән ахмаклык белән аңлатылганны беркайчан да атамагыз.
Тыйнаклык - бүтән барлык яхшы сыйфатларның нигезе, шуңа күрә тышкы кыяфәттән башка бүтән яхшы сыйфатлар була алмый.
Әгәр дә берәр нәрсә бүлешү белән киметелмәсә, ул хуҗа булса һәм бүлешмәсә, ул дөрес түгел.
Без акыл белән генә хакыйкатьне таба алмыйбыз.
Без хәзерге мизгел белән беркайчан да бәйләнешкә керә алмыйбыз һәм анда канәгатьлек таба алабыз, чөнки без киләчәктә бәхетле булырга өметләнәбез. Theәм киләчәк беркайчан да килми.
Everyәрбер кешенең эше һәрвакыт үзенең портреты.
Без чынбарлыкка караганда хыялда күбрәк газапланабыз.
Кайдадыр, искиткеч нәрсә билгеле булыр дип көтә.
Беркөнне, ретроспектта, көрәш еллары сезне иң матур итеп сокландырачак.
Көтелмәгән хисләр беркайчан да үлмәячәк. Алар тере килеш күмелә һәм соңрак ямьсез юл белән чыгачак.
Безнең өчен проблема - теләкләребез канәгатьме, юкмы. Проблема без теләгәнне ничек беләбез.
Бу дөньяда намус белән яшәүнең иң зур ысулы - без үзебезне күрсәткән кебек булу.
Мин белгән бердәнбер нәрсә - мин берни дә белмим.
Тормышны артка аңларга кирәк. Ләкин алга барырга кирәк.
Thatәм шул мизгелдә без чиксез дип ант итәм.
Иң мөһиме - әйтү иң кыен, чөнки сүзләр аларны киметә.
Мөмкин булганча әйберләрне тарих агымына кире кайтарыгыз.
Бу сезнең нинди каты сугуыгыз турында түгел, ә сез ничек каты бәрелү һәм алга бару турында.
Дөньяның борылыш ноктасында. Тән дә, итсез дә; яисә түгел; һаман да бию бар.
Басынкылык - барлык яхшы сыйфатларга ирешү. Selfзең турында яхшы уйлау теләгеннән бернәрсә дә авыррак үлми.
Бу дөнья бетә. Сугыш белән түгел, ә пышылдау.
Без разведкадан туктамыйбыз, һәм бөтен тикшерүебезнең ахыры без башлаган җиргә килеп җитү һәм бу урынны беренче тапкыр белү.
Alwaysәрвакыт булган нәрсә булган һәм бер очка күрсәтелгән нәрсә булырга мөмкин. Аяк эзләре яңгырый. Без алмаган өзек астыннан. Ишек төбендә без беркайчан да ачмадык. Роза бакчасына.
Дәүләт никадәр бозык булса, законнар шулкадәр күп.
Ekашлар бәхетле, чөнки алар җирне мирас итеп алырлар.
Әхлак галәменең дугасы озын, ләкин ул гаделлеккә таба иелә.
Табигатьтәге тормыш ялгыз, ярлы, ямьсез, рәхимсез һәм кыска.
Без бу хакыйкатьләрне үз-үзебезгә ачык итеп күрсәтәбез, барлык кешеләр дә бертигез яратылганнар, һәм Барлыкка Китерүчеләре тарафыннан аерылгысыз хокуклар бирелгән, алар арасында Тормыш, Азатлык һәм Бәхет эзләү.
Минем ил - дөнья, һәм минем динем яхшылык эшләргә тиеш.
Дөнья өчен көрәш - билгеләмәләр өчен көрәш.
Яманлыкның җиңүе өчен яхшы кешеләр бернәрсә дә эшләми.
Кызгану - тәмуг сезнең кебек кешеләргә мохтаҗ булырга мөмкин дигән идея.
Минем арттан йөрмәгез, мин алып бармаска мөмкин. Минем алдымда йөрмәгез, мин иярмәскә мөмкин. Минем янымда йөрегез һәм минем дустым булыгыз.
Акылсызлык бер үк эшне кабат-кабат эшли һәм төрле нәтиҗәләр көтә.
Кайберәүләр кая гына барсалар да бәхет китерәләр; башкалар, кая барсалар.
Кемдер миңа тәмуг төшенчәсен сөйләде: син җирдә булган соңгы көн, син булган кеше син була алган кеше белән танышыр.
Сезнең тормышыгызның ике ысулы гына бар. Берсе - бернәрсә дә могҗиза түгел кебек. Икенчесе - барысы да могҗиза кебек.
Золым законга әйләнгәч, фетнә бурычка әйләнә.
Акыллы сүз языгыз һәм исемегез мәңге яшәр.
Универсаль алдау вакытында, дөресен сөйләү революцион акт булачак.
Музыка сүзләр белән әйтеп булмый торганны белдерә.
Барысы да кешедән алынырга мөмкин, ләкин бер нәрсә - кеше ирекләренең соңгысы - теләсә нинди шартларда кешенең карашын сайлау.
Кеше - Освенцимдагы газ камераларын уйлап тапкан кеше; Ләкин ул шулай ук шул бүлмәләргә туры кереп, иреннәрендә Ходай догасы белән.
Бәхет - тормыштагы иң гади һәм гади нәрсә, романнар, әдәбият яки шигырьләрдәге биек сүзләр түгел.
Барысы да мөмкин булган дөньяның иң яхшысы.
Без барыбыз да монда башкаларга булышырбыз; башкалар монда нәрсә икәнен белмим.
Иптәшеңнән өстен булуда, элеккеге үзеңнән өстенрәк булуда бернәрсә дә юк.
Пессимист җилдән зарлана; оптимист аның үзгәрүен көтә; реалист җилкәннәрне көйли.
Шигырь нәрсә ул? Кум ашлыгында һәм кыргый чәчәктә күкне күрү. Бер сәгать эчендә чиксезлекне кулыгызда тотыгыз.
Галимнәрен сугышчыларыннан аерган җәмгыять аның уйларын куркаклар һәм ахмаклар белән эшләячәк.
Фәлсәфә берьюлы иң олуг һәм кеше омтылышларының иң кечкенәсе.
Алга таба да абсолют хакыйкать дигән нәрсә юк.
Философ эшләргә бер генә нәрсә бар, һәм ул башка фәлсәфәчеләргә каршы килү.
Күргәннәреңнең һәм ишеткәннәреңнең яртысына гына ышан.
Барысы да тигез булганда, иң гади аңлатма дөрес булырга омтыла.
Яңалыклар дөрес түгел, чынбарлык яңалык түгел.
Бөтен дөнья сәхнәсе, һәм барлык ир-атлар һәм хатын-кызлар уйнаучылар гына. Аларның чыгу урыннары, подъездлары бар. Oneз вакытында бер кеше бик күп роль уйный.
Барысын да яратыгыз, берничәгә ышаныгыз, беркемгә дә начарлык эшләмәгез.
Киләчәк империяләре - акыл империяләре.
Йөрәкнең күпме тота алуын беркем дә, хәтта шагыйрьләр дә үлчәмәде.