規律とは、今欲しいものと、最も欲しいもののどちらかを選ぶことです。
科学の最高レベルとは、突き詰めれば、驚異、畏敬、そして神秘を体系的に追求し、体系的に探求し、そして楽しむことです。
なり得たかもしれない自分になるのに、遅すぎるということはありません。
私たちは皆、操り人形なのです、ローリー。私はただ、糸が見える操り人形に過ぎません。
急ぐのも、遅らせるのも、どちらも現状に抵抗しようとする方法です。
友よ、大きな秘密を一つ教えよう。最後の審判を待つな。それは毎日起こるのだ。
真冬に、私はついに、自分の中に無敵の夏があることを知った。
常に私の前に輝き、喜びで満たしてくれた理想とは、善、美、そして真実だ。
人は戦わなければならない時があり、そして運命は失われ、船は出航し、愚か者だけが生き続けることを受け入れるべき時がある。真実を言えば、私は常に愚か者だった。
45年間の研究と学習を経て、人々に与えられる最良のアドバイスが、互いにもう少し優しくなることだとは、少し恥ずかしい。
嘘が世に出てきても構わない。たとえそれが勝利したとしても構わない。だが、私を通してではない。
嘘をつくのをやめた一人の人間が、暴政を倒すことができる。
持ち運べるものだけを所有せよ。言葉を知り、国を知り、人々を知りなさい。記憶をあなたの旅行鞄にしなさい。
善と悪を分ける線は、すべての人間の心を切り裂きます。そして、誰が自分の心の一部を破壊しようと望むでしょうか？
暴力は嘘によってのみ隠すことができ、嘘は暴力によってのみ維持することができます。
自分の信念に従って生きるよりも、それのために戦う方が簡単です。
愛して失う方が、全く愛さないよりましです。
真実を求める人に従いなさい。真実を見つけた人からは逃げなさい。
ありのままの自分で憎まれる方が、そうでない自分で愛されるよりましです。
私たちは考えました。私たちは貧しく、何も持っていませんでした。しかし、次々と失い始め、毎日が追悼の日となったとき、私たちは神の偉大な寛大さとかつての豊かさについて詩を作り始めました。
人に魚を与えれば、その人は一日食べられます。人に魚の釣り方を教えれば、一生食べさせてやれる。
社会で生きられない人、あるいは自力で十分で何も必要としない人は、獣か神のどちらかだ。
才能は誰にも届かない的を射抜く。天才は誰にも見えない的を射抜く。
個人の人生はほとんどの場合悲劇だが、細かく見ていくと喜劇のような様相を呈する。
問題は、誰が私を許してくれるかではなく、誰が私を止めるのかだ。
もし人間が自由に生まれたなら、自由である限り、善悪の概念を抱かないでしょう。
早寝早起きは人を健康で裕福で賢くします。
真の富の尺度は、全財産を失った時にどれだけの価値があるかです。
私は自分の信念のために死ぬことはありません。間違っているかもしれないからです。
真実は、誰もがあなたを傷つけるということです。あなたはただ、苦しむ価値のある人を見つけなければなりません。
どこから来たかは問題ではありません。重要なのは、どこへ向かうかです。
私は今、自分の不幸について話す人はたいてい傷つけるが、沈黙を守る人はもっと傷つけることを知りました。
私の目的は、実際的に言えば、欲望の動物園、野心の騒乱、恐怖の保育園、愛撫された憎しみのハーレムです。私の名前はレギオンでした。
あなたが与えなかったものは、決してあなたのものにはならないのです。
幸福の代償は束縛であり、自由の代償は孤独である。
他人のことで私たちを苛立たせるものはすべて、私たち自身を理解することにつながります。
あなたが最も必要とするものは、あなたが最も見たくないところに見つかります。
世界はあなたが誰なのかを尋ねます。そして、あなたが知らないなら、世界はあなたに教えてくれます。
間違いがなければ真実はありません。人が何かが何であるかを知らなくても、少なくともそれが何ではないかは知っています。
人々はあなたが言ったことを忘れ、あなたがしたことを忘れますが、あなたが彼らにどのように感じさせたかは決して忘れないということを私は学びました。
もし挑戦するなら、最後までやり遂げなさい。そうでなければ、始めることさえやめなさい。
私たちは文化的な戦いに、たとえ疲れ果てても、参加しなければなりません。なぜなら、あらゆる分野で真実が危機に瀕しており、永遠の運命がかかっているからです。
この世界で、誰かのためにその重荷を軽くする人は、役に立たない人ではありません。
永遠に生き続けることではなく、永遠に生き続けるものを作ることが目標だ。
泣かせることは誰にでもできるが、笑わせるには天才が必要だ。
人生で最高のものは無料だ。二番目に良いものは非常に高価だ。
止まらなければ、どれだけゆっくり進んでも構わない。
人工知能と知性の関係は、造花と花の関係と同じだ。
勇敢な人とは、敵だけでなく喜びも克服する人だ。
宇宙には三つのことしかない。既知の既知、既知の未知、そして未知の未知だ。私たちが知っていること、知らないこと、そして知らないことを知らないことは、私たちが知らない。
正しい方法で私たちを小さく感じさせることは芸術の機能だ。人間は間違った方法でしか私たちを小さく感じさせることしかできない。
夢を実現するのに時間がかかるからといって、決して夢を諦めてはいけない。時間はいずれ過ぎ去る。
私たちが見たり、感じたりすることはすべて、夢の中の夢に過ぎないのだろうか？
笑えば世界もあなたと共に笑い、泣けばあなたは一人で泣く。
もし真の告白が涙で書かれるなら、私の涙は世界を溺れさせるだろう。私の魂の炎が世界を灰燼に帰すように。
ひざまずいて生きるよりも、立ち上がって死ぬ方がましだ。
自由は欲望を満たすことによってではなく、欲望を取り除くことによって得られる。
困難が大きければ大きいほど、それを乗り越えたときの栄光は大きくなる。
何はともあれ、なりたい自分になるのに遅すぎるということはない。誇れる人生を送れるよう願っている。もしそうでないと感じたとしても、やり直す力を持つよう願っている。
あなたに必要なのは、真実の文を一つ書くことだけです。あなたが知る限り最も真実の文を書いてください。
ある場所から別の場所へ移ったところで、自分自身から逃れることはできません。
あなたの言うことに同意できないかもしれませんが、私はあなたがそれを言う権利を命をかけて守ります。
風がろうそくを吹き消し、火を煽るように、不在は平凡な情熱を弱め、偉大な情熱を増します。
誰もが自分を友人と呼ぶが、それに頼るのは愚か者だけだ。名前ほどありふれたものはなく、物ほど珍しいものはない。
人間の無意識の奥深くには、意味のある論理的な宇宙への普遍的な欲求があります。しかし、真の宇宙は常に論理を一歩超えたところにあります。
将来の成功を妨げる唯一のものは、現在の懐疑心です。
本は、私たちの内なる凍てつく海を切り裂く斧のような役割を果たすべきだ。
ある地点から先は、もはや後戻りはできない。そこに到達しなければならないのだ。
生きる目的を持つ者は、ほとんどどんな方法にも耐えることができる。
新約聖書全体に、冗談は一つもない。それだけで、どんな本も価値がないと言えるだろう。
これまでの偉大な哲学のすべてが、何から成り立っていたのか、私には徐々に明らかになってきている。それは、創始者の告白と、ある種の無意識的で不本意な自伝である。
私たちの思考は、夏の夜の麦畑のように、力強い香りを放つべきだ。
愛から生まれるものは、常に善悪を超えたところで起こる。
「自分を救えない者が、どうして他人を救えるだろうか」という偽りの格言がある。しかし、私があなたの鎖の鍵を持っているのなら、なぜあなたと私の鍵が同じであるべきだろうか。
怪物と戦う者は、その過程で自分が怪物にならないように注意しなければならない。そして、もしあなたが長く深淵を見つめれば、深淵もあなたを見つめ返すだろう。
人は皆、自分の行いだけでなく、他人の行いにも責任を持つ。
もしすべての物事に正当な評価を与えるなら、二を二倍すれば五になるというのは、時にとても魅力的なことでもある。
この世で真実を語るほど難しいことはなく、お世辞ほど簡単なことはない。
地上のあらゆる恵みを彼に降り注ぎ、経済的な繁栄を与え、眠ることとケーキを食べること、そして種の存続に奔走すること以外に何もすることがないようにしたとしても、たとえ恩知らずで悪意に満ちた人間が、あなたに卑劣な策略を仕掛けたとしても。
誰もが投票権を持つ。過去の人々でさえも。私たちはそれを伝統と呼ぶ。
おとぎ話は子供たちにドラゴンの存在を教えない。ドラゴンは倒せると教えるのだ。
真の兵士は目の前にあるものを憎むから戦うのではなく、後ろにあるものを愛するから戦うのです。
何年も後、銃殺隊の刑期を前にしたアウレリャーノ・ブエンディア大佐は、父に氷の探索に連れて行ってもらった遠い日の午後のことを思い出していた。
太陽は、その周りを回り、太陽に依存している多くの惑星を抱えながらも、まるで宇宙で他に何もすることがないかのように、いまだにブドウの実を熟すことができる。
自分に合った仕事と愛する妻を持つ男は、人生と帳尻を合わせている。
自由は、命を賭けることによってのみ勝ち取られる。
哲学とは本質的に難解なものであり、暴徒のために作られたものでも、暴徒のために準備できるものでもない。
歴史から学ぶ唯一のことは、歴史から何も学ばないということだ。
私たち同胞に対する最悪の罪は、彼らを憎むことではなく、彼らに無関心でいることです。それが非人間性の本質です。
芸術がなければ、現実の粗野さは世界を耐え難いものにしてしまうでしょう。
互いの生活を楽にするためでなければ、私たちは何のために生きているのでしょうか？
すべての動物は平等ですが、中には他の動物よりも平等な動物もいます。
この人生における幸福はただ一つ、愛し愛されることだけです。
過去を思い出せない者は、それを繰り返す運命にあります。
生きることは苦しむことであり、生き残ることは苦しみの中に何らかの意味を見出すことです。
重要なのは勝ち負けではなく、どうゲームをするかだ。
私は、会員として受け入れてくれるようなクラブには所属したくない。
20年後、あなたは自分がやったことよりも、やらなかったことに失望するだろう。だから、船の綱を捨て、安全な港から出航しよう。帆に貿易風をとらえよう。探検しよう。夢を見よう。発見しよう。
偉人たちの人生を読んでいて、彼らが最初に勝ち取った勝利は自分自身に対するものだったことが分かった。彼ら全員にとって、まず自己鍛錬が先だった。
あなたが求めているものは、期待する形ではやってこない。
私を理解してくれた人はただ一人だけだったが、彼は私を理解してくれなかった。
成功は、大抵、それを探す暇もないほど忙しい人に訪れる。
偉大な人々はアイデアを議論する。凡人は出来事について議論し、小人は人について議論する。
持てる才能を活かしなさい。もし最高の鳥以外がさえずらなければ、森は静まり返ってしまうだろう。
同じ川に二度足を踏み入れる者はいない。同じ川ではないし、同じ人間でもないからだ。
これから起こることすべてを知っているわけではないが、どうあれ、私は笑いながらそれに立ち向かうつもりだ。
模倣で成功するよりも、独創性で失敗する方がましだ。
私があなたに何を言えば価値があるだろうか。おそらくあなたは求めすぎているのだろう。求めている結果、見つけられないのだ。
社会の価値は、その社会で最も弱い立場の人々をどれだけ大切にしているかで決まる。
自由で制約のない報道機関だけが、政府の欺瞞を効果的に暴くことができる。
遅くまで寝て、楽しみ、思いっきり楽しんで、ウイスキーを飲み、人気のない通りを猛スピードで運転し、恋に落ちて逮捕されないことだけを考えなさい。
老人たちが、自分が決してその木陰に座ることはないであろうと分かっている木を植えることで、社会は成長する。
親切にしなさい。出会う人々は皆、厳しい戦いを強いられているのだから。
形而上学とは、岸も灯台もない暗い海であり、多くの哲学的な難破船が散らばっている。
世間から自分がどう見えるかは分からないが、私自身にとっては、海岸で遊ぶ少年のようだったに過ぎなかったようだ。
もし私が他の人よりも遠くを見ることができていたとしたら、それは巨人の肩の上に立っていたからだ。
すべての行動には、常に反対の、そして同等の反応がある。
人生は解決すべき問題ではなく、生きるべき謎だ。
ハリー、私たちの真の姿を示すのは、私たちの選択であり、能力よりもはるかに重要である。
今夜から、人生の新しいルールを作ろう。常に必要以上に親切にしようと努めよう。
楽観主義者は、我々はあらゆる可能性の中で最良の世界に生きていると主張する。そして悲観主義者は、これが真実であることを恐れる。
永遠に生きるかのように夢を見よ。今日死ぬかのように生きよ。
放っておけば、我々は世界全体を我々のイメージで作り変えてしまうだろう。
もっと美しい時代もあるかもしれないが、今が我々の時代だ。
最大多数の最大幸福こそが、立法の基盤である。
我々は皆、二つの苦しみのうちどちらかを味わわなければならない。規律の苦しみか、後悔の苦しみか。
地球上のすべての人が、人類の知恵の総和に自由にアクセスできる世界を想像してみてほしい。
人々をあるがままに受け入れるなら、我々は彼らを悪化させる。彼らがあるべき姿であるかのように扱うなら、我々は彼らがなれる姿になる手助けをする。
あなたの国があなたのために何ができるかを問うのではなく、自分の国のために何ができるか、自問してみてください。
たとえ今、違いをなくすことができなくても、少なくとも多様性にとって安全な世界を作ることはできます。
すべての偉大な文学は、二つの物語に分かれる。男が旅に出る、あるいは見知らぬ人が町にやってくる。
彼が本を読んでいるうちに、私はまるで眠りに落ちるように恋に落ちた。ゆっくりと、そして突然に。
もしかしたら、私たちのお気に入りの名言は、引用している物語や人物についてよりも、私たち自身について多くを語っているのかもしれない。
人は馬を水辺に連れて行くことはできるかもしれないが、水を飲ませることはできない。
本の素晴らしいところは、一度閉じれば、永遠にあなたのものになることだ。
私はあなたに最善を望んでいるのではない。私はあなたに最善を望んでいる人にとって最善を望んでいる。なぜなら、あなたは自分が何を望んでいるのかわからないからだ。私はあなたの敗北を目指す側にはいない。私は光に向かって奮闘する側にいる。そして、それが愛の定義だ。
神を信じないなら、何も信じていないのと同じだ。宗教心のある人は神を信仰するが、あなたは何も信じない。
日々の義務を果たせば、未来を心配する必要はない。
ニヒリズムとは、何事にも意味がないという意味だが、その逆もまた真なりで、すべてに意味がある。
秩序と混沌の境界線こそが、最も大きな意味を見出す場所だ。
自分自身が答えであるのに、「人生の意味は何ですか？」と尋ねるのは無駄です。
どんなに大きな嘘でも、何度も繰り返せば、大衆はそれを真実と見なすでしょう。
それぞれ能力に応じて、それぞれ必要に応じて。
哲学者たちはこれまで世界を様々な方法で解釈してきただけでしたが、肝心なのは世界を変えることです。
そして彼女は、かつて人々や家々があった場所を振り返ってはいけないと言われました。しかし、彼女は振り返りました。私はその点が大好きです。とても人間的だったからです。そして彼女は塩の柱に変えられました。こうして、こうして物語は続いていきます。
軽薄さは、人生が延々と続くべきだという主張に他なりません。
彼は人生から何も隠さない。それゆえ、彼は死の準備ができている。まるで人が一日の仕事の後に眠りにつく準備ができているように。
この世界には3種類のリーダーがいる。愛されるリーダー、嫌われるリーダー、そして人々にほとんど存在を知られていないリーダーだ。仕事が終わり、目的が達成されると、彼らは言うだろう。「私たち自身の手で成し遂げたのだ」と。
人生の目的は幸せになることではありません。何かを変えること、つまり、自分がうまく生きてきたということなのです。
誰もが世界を変えようと考えるが、誰も自分自身を変えようと考えません。
幸せな家庭はどれも同じです。不幸な家庭はそれぞれに不幸です。
彼は彼女を太陽のように長く見ないようにしながら、降りていきました。しかし、彼は太陽のように、見なくても彼女を見ていました。
愛は人生です。私が理解するすべてのもの、すべてのものは、私が愛しているからこそ理解できるのです。すべては存在し、すべては私が愛しているからこそ存在するのです。すべては愛によってのみ結びついています。愛は神であり、死ぬということは、愛の粒子である私が、普遍的で永遠の源泉へと還ることを意味します。
尊敬は、愛があるべき空虚な場所を埋めるために発明された。
私の物語の主人公――魂のすべてをかけて愛し、その美しさのすべてを描こうと努めてきた者、過去も現在も、そしてこれからも永遠に美しい者――は真実だ。
誰かを愛するとき、その人をあるがままに愛するのであり、自分が望むように愛するのではない。
墓地は地上で最も豊かな場所だ。なぜなら、そこには叶わなかったすべての希望と夢が眠っているからだ。
終わったからといって泣くな。起こったことだから笑え。
すべての宗教は、同じ地点に収束する異なる道である。
私たちの人生はさまよいながらも、私たちの思い出は一つの場所に残ります。
すべてが失われたように思える時、人はどこにも通じない扉をすべて叩き、そして、知らず知らずのうちに、百年もの間、むなしく探し求めてきた唯一の扉を押し開きます。そして、扉は開きます。
過去の記憶は、必ずしも過去の記憶とは限らない。
真の発見の旅、永遠の若さの唯一の泉は、異国の地を訪れることではなく、新しい目を持つこと、つまり、他者の目を通して宇宙を見ること、百人の目を通して宇宙を見ること、彼ら一人ひとりが見ている、彼ら一人ひとりが存在している百の宇宙を見ることなのです。
時間は人を変えますが、私たちが彼らに対して抱くイメージを変えることはありません。
地球とは異なり、海は空から切り離されていません。海は太陽の下で輝き、毎晩太陽と共に死んでいくようです。そして太陽が消えても、海は太陽を恋しがり、一様に陰鬱な大地を背景に、その輝かしい記憶をわずかに留め続ける。
私たちは苦しみを深く経験することによってのみ、癒される。
私たちは自分の欲望に従って物事を変えることはできないが、徐々に欲望は変化する。
行動の妨げは行動を促し、邪魔するものは道となる。
春の日の終わりには、土の匂いがするべきだ。
友情という神聖な情熱は、とても甘く、揺るぎなく、誠実で、永続的な性質を持っているため、金銭の貸し借りでもなければ、一生続くだろう。
私たちは見たものになる。私たちは道具を形作り、そして道具が私たちを形作る。
当たり障りのない態度と、人を傷つけること。これらは今や、この文化の二つの依存症となっています。
人を肌の色で判断するのではなく、人格の中身で判断しましょう。
賢者の足跡を辿ろうとするのではなく、彼らが探し求めたものを探し求めましょう。
誰かが自分自身を見せてくれたら、まずはそれを信じましょう。
愛の算数では、1＋1はすべてに等しく、2－1は何もないことに等しいのです。
犬は私たちを楽園へと繋いでくれます。犬は悪も嫉妬も不満も知りません。 素晴らしい午後、丘の中腹で犬と一緒に座っていると、エデンの園に戻ったような気分になります。そこでは、何もしないことは退屈ではなく、平和でした。
広く道を知れば、あらゆるものの中にそれを見るでしょう。
必要とされず、愛されず、顧みられないという貧困こそが、最大の貧困なのです。
あらゆる逆境、あらゆる失敗、あらゆる心痛は、同等かそれ以上の利益の種を孕んでいます。
神はすべてをなさり、私たちの自由意志と、私たちに属する栄光の分け前を奪おうとはされません。
正しい言葉の反対は偽りの言葉です。しかし、深遠な真実の反対もまた深遠な真実であるかもしれません。
なぜ私たちは多くの情報を持っているのに、知っていることはあまりにも少ないのでしょうか？
プロパガンダシステムが機能するのは、国民が実際の政策を支持しないことを認識しているからです。
あなたが拳を振り回す権利は、私の鼻の先で終わります。
第三次世界大戦がどのような武器で戦われるかは分かりませんが、第四次世界大戦は棍棒と石で戦われるでしょう。
私はあまりにも賢いので、自分が何を言っているのか全く理解できないことがあります。
良いものは幸せに終わり、悪いものは不幸に終わります。それがフィクションの意味です。
私たちは皆、どん底にいますが、中には星空を眺めている人もいます。
明日まで延ばすのは、死ぬ覚悟でやらなければならないことだけです。
たとえ私が獣と変わらなくても、私にも生きる権利があるのではないでしょうか。
過去を償い、それによって未来を変えるのは、あなたが今何をするかです。
世界はあなたの行動によって変わります。あなたの意見によってではありません。
あなたが何かを望むとき、宇宙全体が共謀して、あなたがそれを達成できるように手助けします。
すべては、私たちに必要な教訓を与えた後にのみ、私たちのもとを去ります。
常に敵を許しなさい。敵ほど彼らを苛立たせるものはありません。
一年間の会話よりも、一時間の遊びで、その人についてより多くのことを発見することができます。
そして、踊っているのを見られた人は、音楽が聞こえない人たちから狂人だと思われました。
早く行きたいなら、一人で行け。遠くへ行きたいなら、一緒に行け。
木を植えるのに一番良い時期は20年前だった。次に良い時期は今だ。
逆境の中で咲く花は、最も稀少で、最も美しい。
人々が世界についてどう思うかは、その人の性格を告白するものでもあります。
真の真理の探求者になりたいなら、人生で少なくとも一度は、可能な限りあらゆることを疑ってみることが必要です。
世界を変えられると考えるほど狂っている人こそ、実際に世界を変える人なのです。
家とは、あなたが行かなければならない時に、彼らがあなたを受け入れてくれる場所である。
人生について私が学んだことを三つの言葉でまとめると、それは続くということだ。
遠い昔、森の中で二つの道が分かれ、私は――人通りの少ない道を選んだ。そして、それが全てを変えた。
あなたには、自分が生きている文化と時代に貢献する責任がある。
遅かれ早かれ、私たちは、終着点も、一度で到達できる場所もないことに気づかなければならない。人生の真の喜びは、その旅そのものにある。
愚かさで十分に説明できるものを、決して悪意に帰してはならない。
謙虚さは他のすべての美徳の基盤であり、それゆえ、単なる外見以外の美徳は存在しない。
共有されても価値が下がらないものであっても、所有するだけで共有しないものは、正当な所有物ではない。
私たちは未来に幸せになることを常に願っているため、今この瞬間に真に繋がり、そこに充足感を見出すことができない。そして、未来は決してやってこない。
どこかで、信じられないほどの何かが、知られるのを待っている。
いつか、振り返ってみると、苦闘の年月が最も美しく映るだろう。
表現されなかった感情は決して消えることはない。生き埋めにされ、後になってより醜い形で現れるのだ。
私たちにとって問題なのは、欲望が満たされるかどうかではない。問題は、自分が何を望んでいるのかをいかにして知るかだ。
この世で名誉をもって生きる最も偉大な方法は、自分が装う姿になることだ。
人生は後ろ向きに理解されなければならない。しかし、前向きに生きなければならない。
最も重要なことは、言葉で伝えるのが最も難しい。なぜなら、言葉はそれを小さくしてしまうからだ。
どれだけ強く打つかではなく、どれだけ強く打たれながらも前進し続けられるかが重要なのだ。
回転する世界の静止点。肉も無肉もなく、前からも向かってもいない。静止点に、ダンスがある。
謙虚さは、あらゆる美徳の中で最も獲得が難しい。自分のことを良く考えたいという欲求ほど、死ににくいものはない。
これが世界の終わり方だ。ドカンとではなく、すすり泣くように。
私たちは探求をやめない。そして、すべての探求の終わりは、出発点に辿り着き、初めてその場所を知ることだろう。
あり得たかもしれないこと、そしてすでにあったことは、常に存在する一つの終着点を指し示している。足音が記憶にこだまする。通らなかった廊下を。開けることのなかった扉へ。バラ園へ。
道徳的宇宙の弧は長いが、それは正義へと向かう。
自然状態における人生は孤独で、貧しく、卑劣で、残酷で、短い。
我々は、すべての人間は平等に創造され、創造主によって奪うことのできない一定の権利を授けられており、その中には生命、自由、そして幸福の追求が含まれるという真理を自明の理と信じる。
悪に勝利するために必要なのは、善良な人々が何もしないことです。
慈悲とは、地獄があなたのような人々を必要としているかもしれないという考えです。
私の後ろを歩かないでください。私は先導できないかもしれません。私の前を歩かないでください。私はついて行けないかもしれません。ただ私のそばを歩き、私の友達でいてください。
狂気とは、同じことを何度も繰り返しながら、異なる結果を期待することです。
どこへ行っても幸せをもたらす人もいれば、いつ行っても幸せをもたらす人もいます。
かつて誰かが地獄の定義を教えてくれたのは、「この世での最後の日に、今の自分が、本来なれるはずだった自分に出会う」ということだ。
人生を生きる道は二つしかない。一つは、何も奇跡などないかのように生きること。もう一つは、すべてが奇跡であるかのように生きること。
欺瞞が蔓延する時代に、真実を語ることは革命的な行為となる。
人間からすべてを奪い去ることができるが、一つだけ奪うことができるものがある。それは、人間が持つ最後の自由、すなわち、いかなる状況においても自分の態度を選択する自由だ。
人間とは、アウシュビッツのガス室を発明した存在である。しかし同時に、主の祈りを口にしながら、まっすぐにあの部屋に入った存在でもある。
幸福とは人生において最も単純で平凡なものであり、小説や文学、詩に出てくるような高尚な言葉ではない。
私たちは皆、他者を助けるためにこの地球上にいる。一体全体、他者が何のためにここにいるのか、私には分からない。
同胞より優れていることに高貴なことは何もなく、過去の自分より優れていることだけが高貴である。
悲観主義者は風に文句を言う。楽観主義者は風が変わることを期待する。現実主義者は帆を調整する。
詩とは何か？一粒の砂の中に世界を、一輪の花の中に天国を見ること。無限を掌の中に、そして永遠を一時間の中に握ること。
学者と戦士を分け隔てる社会では、臆病者が思考し、愚か者が戦いを行う。
哲学は、人間の探求の中で最も崇高であると同時に、最も取るに足らないものである。
絶対的な真実など存在せず、あるのは、前進するために十分に真実であるものだけだ。
哲学者に頼れることはただ一つ、他の哲学者に反論することだ。
見るものの半分だけを信じ、聞くものは何も信じてはならない。
すべての条件が同じであれば、最も単純な説明が正しい説明となる傾向がある。
全世界が舞台であり、すべての男も女も役者に過ぎない。彼らには退場と入場がある。そして、一人の人間が、その時代に多くの役を演じる。
心がどれだけのものを収容できるかを測った者はいない、詩人でさえも。