Disgyblaeth yw dewis rhwng yr hyn rydych chi ei eisiau nawr a'r hyn rydych chi ei eisiau fwyaf.
Gwyddoniaeth ar ei lefel uchaf yw trefnu, mynd ar drywydd systematig, a mwynhau rhyfeddod, parch a dirgelwch yn y pen draw.
Nid yw byth yn rhy hwyr i fod yr hyn y gallech fod wedi bod.
Pypedau ydyn ni i gyd, Laurie. Dim ond pyped ydw i sy'n gallu gweld y llinynnau.
Mae brysio ac oedi yn ffyrdd tebyg o geisio gwrthsefyll y presennol.
Ffuglen yw'r celwydd drwyddo yr ydym yn dweud y gwir.
Dywedaf gyfrinach fawr wrthych fy ffrind. Peidiwch ag aros am y farn olaf; mae'n digwydd bob dydd.
Yng nghanol y gaeaf, dysgais o'r diwedd fod haf anorchfygol yn gorwedd ynof.
Y delfrydau sydd bob amser wedi disgleirio o'm blaen a'm llenwi â llawenydd yw daioni, harddwch a gwirionedd.
Mae amser pan fydd angen i ddyn ymladd, ac amser pan fydd angen iddo dderbyn bod ei dynged wedi'i cholli, bod y llong wedi hwylio, a mai dim ond ffŵl fyddai'n parhau. Y gwir yw; rydw i wastad wedi bod yn ffŵl.
Mae'n ychydig yn embaras, ar ôl pedwar deg pump o flynyddoedd o ymchwil ac astudio, mai'r cyngor gorau y gallaf ei roi i bobl yw bod ychydig yn fwy caredig â'i gilydd.
Gadewch i'r celwydd ddod i'r byd, gadewch iddo hyd yn oed fuddugoliaethu. Ond nid trwof fi.
Gallai un dyn a stopiodd ddweud celwydd ddod â gormes i lawr.
Perchenwch yn unig yr hyn y gallwch ei gario gyda chi; adnabod iaith, adnabod gwledydd, adnabod pobl. Gadewch i'ch cof fod yn fag teithio i chi.
Mae'r llinell sy'n rhannu da a drwg yn torri trwy galon pob bod dynol. A phwy sy'n fodlon dinistrio darn o'i galon ei hun?
Dim ond trwy gelwydd y gellir cuddio trais, a dim ond trwy drais y gellir cynnal y celwydd.
Mae'n haws ymladd dros egwyddorion rhywun na byw hyd atynt.
Mae'n well bod wedi caru a cholli na pheidio â charu o gwbl.
Dilynwch y dyn sy'n ceisio'r gwir; rhedeg oddi wrth y dyn sydd wedi'i ddarganfod.
Mae'n well cael eich casáu am yr hyn ydych chi na chael eich caru am yr hyn nad ydych chi.
Roedden ni'n meddwl: rydyn ni'n dlawd, does gennym ni ddim byd, ond pan ddechreuon ni golli un ar ôl y llall fel bod pob diwrnod yn dod yn ddiwrnod coffa, dechreuon ni gyfansoddi cerddi am haelioni mawr Duw a'n cyfoeth blaenorol.
Rhowch bysgodyn i ddyn, a byddwch yn ei fwydo am ddiwrnod. Dysgwch ddyn i bysgota, a byddwch yn ei fwydo am oes.
Rhaid i'r sawl sy'n methu byw mewn cymdeithas, neu sydd heb angen oherwydd ei fod yn ddigonol iddo'i hun, fod naill ai'n fwystfil neu'n dduw.
Byddwch y newid rydych chi am ei weld yn y byd.
Mae talent yn taro targed na all neb arall ei daro. Mae athrylith yn taro targed na all neb arall ei weld.
Mae bywyd unigolyn bron bob amser yn drasig, ond o'i ddarllen yn fanwl mae ganddo nodweddion comedi.
Nid y cwestiwn yw pwy sy'n mynd i'm gadael i; ond pwy sy'n mynd i'm hatal.
Pe bai dynion wedi'u geni'n rhydd, ni fyddent, cyn belled â'u bod yn parhau'n rhydd, yn ffurfio unrhyw syniad o dda a drwg.
Mae mynd i'r gwely'n gynnar a chodi'n gynnar yn gwneud dyn yn iach, yn gyfoethog ac yn ddoeth.
Y mesur gwirioneddol o'ch cyfoeth yw faint fyddech chi'n werth pe baech chi'n colli'ch holl arian.
Ni fyddwn byth yn marw dros fy nghredoau, oherwydd efallai fy mod yn anghywir.
Gwnewch yr hyn a allwch chi, gyda'r hyn sydd gennych chi, lle rydych chi.
Y gwir yw y bydd pawb yn eich brifo; mae'n rhaid i chi ddod o hyd i'r rhai sy'n werth dioddef drostynt.
Does dim ots o ble rydych chi'n dod. Y cyfan sy'n bwysig yw ble rydych chi'n mynd.
Rwyf wedi dysgu nawr, er bod y rhai sy'n siarad am drallod rhywun fel arfer yn brifo, mae'r rhai sy'n cadw'n dawel yn brifo mwy.
Fy mwriad, yn ymarferol: sw o chwantau, dryswch o uchelgeisiau, meithrinfa o ofnau, harem o gasinebau wedi'u cyffwrdd. Fy enw i oedd lleng.
Dim byd nad ydych wedi'i roi i ffwrdd fydd byth yn eiddo i chi mewn gwirionedd.
Pris hapusrwydd yw caethiwed, pris rhyddid yw unigrwydd.
Gall popeth sy'n ein cythruddo am eraill ein harwain at ddealltwriaeth ohonom ein hunain.
Bydd yr hyn sydd ei angen arnoch chi fwyaf i'w gael lle rydych chi leiaf eisiau edrych.
Bydd y byd yn gofyn pwy ydych chi, ac os nad ydych chi'n gwybod, bydd y byd yn dweud wrthych chi.
Heb gamgymeriadau ni fyddai gwirionedd. Os nad yw dyn yn gwybod beth yw peth, o leiaf mae'n gwybod beth nad yw.
Rwyf wedi dysgu y bydd pobl yn anghofio'r hyn a ddywedasoch, bydd pobl yn anghofio'r hyn a wnaethoch, ond ni fydd pobl byth yn anghofio sut y gwnaethoch iddynt deimlo.
Os ydych chi'n mynd i geisio, ewch yr holl ffordd. Fel arall, peidiwch â dechrau hyd yn oed.
Dynelu yw'r ffurf fwyaf diffuant o ganmoliaeth.
Rhaid i ni fod yn rhan o'r brwydrau diwylliannol—hyd yn oed pan fyddwn ni'n blino—oherwydd mae gwirionedd yn y fantol ym mhob maes, ac mae tyngedau tragwyddol yn hongian yn y fantol.
Nid oes neb yn ddiwerth yn y byd hwn sy'n ysgafnhau ei faich i unrhyw un arall.
Nid y nod yw byw am byth, y nod yw creu rhywbeth a fydd.
Gall unrhyw un eu gwneud yn crio, ond mae'n cymryd athrylith i'w gwneud yn chwerthin.
Mae'r pethau gorau mewn bywyd am ddim. Mae'r ail orau yn ddrud iawn.
Does dim ots pa mor araf rydych chi'n mynd cyn belled nad ydych chi'n stopio.
Mae fy nghrefydd yn syml iawn. Fy nghrefydd yw caredigrwydd.
Mae rhyfel yn creu heddwch fel mae casineb yn creu cariad.
Mae gan ddeallusrwydd artiffisial yr un berthynas â deallusrwydd ag sydd gan flodau artiffisial â blodau.
Y dyn dewr yw'r un sy'n gorchfygu nid yn unig ei elynion ond ei bleserau.
Dim ond 3 pheth sydd yn y bydysawd: y rhai hysbys-hysbys, y rhai hysbys-anhysbys, a'r rhai anhysbys-anhysbys. Yr hyn a wyddom, yr hyn nad ydym yn ei wybod, a'r hyn nad ydym yn ei wybod nad ydym yn ei wybod.
Mae gwneud i ni deimlo'n fach yn y ffordd gywir yn swyddogaeth o gelf; dim ond yn y ffordd anghywir y gall dynion ein gwneud ni'n teimlo'n fach.
Peidiwch byth â rhoi'r gorau i freuddwyd dim ond oherwydd yr amser y bydd yn ei gymryd i'w chyflawni. Bydd yr amser yn mynd heibio beth bynnag.
A yw popeth a welwn neu a ymddengys ond breuddwyd o fewn breuddwyd?
Chwerthin a bydd y byd yn chwerthin gyda chi; wylo a byddwch chi'n wylo ar eich pen eich hun.
Os yw cyffesion gwir yn cael eu hysgrifennu â dagrau, yna byddai fy nagrau'n boddi'r byd, fel y byddai'r tân yn fy enaid yn ei leihau i ludw.
Does dim byd yn fwy pwerus na syniad y mae ei amser wedi dod.
Gwell marw ar eich traed na byw ar eich gliniau.
Nid trwy gyflawni dymuniadau rhywun y sicrheir rhyddid, ond trwy gael gwared ar awydd.
Po fwyaf yr anhawster, y mwyaf o ogoniant sydd wrth ei oresgyn.
Am yr hyn y mae'n werth, nid yw byth yn rhy hwyr i fod yn bwy bynnag rydych chi eisiau bod. Gobeithio y byddwch chi'n byw bywyd rydych chi'n falch ohono, ac os byddwch chi'n darganfod nad ydych chi, gobeithio bod gennych chi'r nerth i ddechrau o'r newydd.
Y cyfan sy'n rhaid i chi ei wneud yw ysgrifennu un frawddeg wir. Ysgrifennwch y frawddeg fwyaf gwir rydych chi'n ei hadnabod.
Ni allwch ddianc oddi wrthoch chi'ch hun trwy symud o un lle i'r llall.
Efallai na fyddaf yn cytuno â'r hyn a ddywedwch, ond byddaf yn amddiffyn hyd at farwolaeth eich hawl i'w ddweud.
Dyma i alcohol, sbectol lliw rhosyn bywyd.
Dangoswch arwr i mi, a byddaf yn ysgrifennu trasiedi i chi.
Mae absenoldeb yn lleihau nwydau cyffredin ac yn cynyddu rhai mawr, wrth i'r gwynt chwythu canhwyllau allan a thanio tanau.
Mae pawb yn galw ei hun yn ffrind, ond dim ond ffŵl sy'n dibynnu arno; nid oes dim yn fwy cyffredin na'r enw, dim byd yn fwy prin na'r peth.
Yn ddwfn yn yr anymwybod dynol mae angen treiddiol am fydysawd rhesymegol sy'n gwneud synnwyr. Ond mae'r bydysawd go iawn bob amser un cam y tu hwnt i resymeg.
Yr unig beth sy'n atal llwyddiant yn y dyfodol yw amheuaeth yn y presennol.
Dylai llyfr wasanaethu fel bwyell i'r môr rhewllyd ynom ni.
O ryw bwynt ymlaen nid oes unrhyw droi yn ôl mwyach. Dyna'r pwynt y mae'n rhaid ei gyrraedd.
Gall y sawl sydd â pham i fyw amdano ddioddef bron unrhyw sut.
Yn y Testament Newydd cyfan nid oes un jôc; byddai'r ffaith honno ar ei phen ei hun yn annilysu unrhyw lyfr.
Mae wedi dod yn glir i mi'n raddol beth yw cynnwys pob athroniaeth fawr hyd yn hyn—sef, cyffes ei tharddwr, a rhywogaeth o hunangofiant anwirfoddol ac anymwybodol.
Dylai ein meddwl gael arogl egnïol, fel cae gwenith ar noson haf.
Mae'r hyn nad yw'n ein lladd yn ein gwneud ni'n gryfach.
Mae'r hyn a wneir allan o gariad bob amser yn digwydd y tu hwnt i dda a drwg.
Mae yna ddywediad ffug, 'Pwy bynnag na all achub ei hun, sut all achub eraill?' Ond os oes gen i'r allwedd i'ch cadwyni, pam y dylai eich clo chi a'm clo i fod yr un peth.
Dylai pwy bynnag sy'n ymladd angenfilod sicrhau nad yw'n dod yn anghenfil yn y broses. Ac os byddwch chi'n syllu'n ddigon hir i'r dyfnder, bydd y dyfnder yn syllu'n ôl i mewn i chi.
Nid yn unig y mae pob dyn yn gyfrifol am yr hyn y mae'n ei wneud ond am yr hyn y mae pawb arall yn ei wneud.
Os ydym am roi popeth sy'n ddyledus iddo, mae dwywaith dau yn gwneud pump weithiau'n beth swynol iawn hefyd.
Does dim byd yn y byd hwn yn anoddach na dweud y gwir, dim byd yn haws na gwastadedd.
Cawodwch bob bendith ddaearol arno, rhowch iddo ffyniant economaidd fel na ddylai fod ganddo ddim byd arall i'w wneud ond cysgu, bwyta cacennau, a phrysuro ei hun gyda pharhad y rhywogaeth, a hyd yn oed wedyn, allan o anniolchgarwch pur, digofaint pur, byddai dyn yn chwarae rhyw tric cas i chi.
Mae pawb yn cael pleidlais, hyd yn oed pobl y gorffennol, rydyn ni'n galw hynny'n draddodiad.
Nid yw straeon tylwyth teg yn dweud wrth blant fod dreigiau'n bodoli, mae straeon tylwyth teg yn dweud wrth blant y gellir trechu'r dreigiau.
Nid yw'r milwr go iawn yn ymladd oherwydd ei fod yn casáu'r hyn sydd o'i flaen, ond oherwydd ei fod yn caru'r hyn sydd y tu ôl iddo.
Flynyddoedd lawer yn ddiweddarach, wrth iddo wynebu'r sgwad saethu, cofiodd y Cyrnol Aureliano Buendía y prynhawn pell hwnnw pan aeth ei dad ag ef i ddarganfod iâ.
Gall yr haul, gyda'r holl blanedau hynny'n troi o'i gwmpas ac yn ddibynnol arno, aeddfedu tusw o rawnwin o hyd fel pe na bai ganddo ddim byd arall yn y bydysawd i'w wneud.
Mae dyn sydd â gwaith sy'n addas iddo a gwraig, y mae'n ei charu, wedi sgwario ei gyfrifon â bywyd.
Dim ond trwy beryglu bywyd rhywun y mae rhyddid yn cael ei ennill.
Mae athroniaeth yn ei natur yn rhywbeth esoterig, heb ei gwneud ar gyfer y dorf nac yn gallu cael ei pharatoi ar gyfer y dorf.
Yr unig beth a ddysgwn o hanes yw nad ydym yn dysgu dim o hanes.
Mae popeth rydych chi erioed wedi'i ddymuno ar ochr arall ofn.
Y pechod gwaethaf tuag at ein cyd-greaduriaid yw nid eu casáu, ond bod yn ddifater tuag atynt: dyna hanfod annynoliaeth.
Heb gelf, byddai crai realiti yn gwneud y byd yn annioddefol.
Beth yr ydym yn byw amdano, os nad i wneud bywyd yn llai anodd i'n gilydd?
Mae pob anifail yn gyfartal, ond mae rhai anifeiliaid yn fwy cyfartal nag eraill.
Dim ond un hapusrwydd sydd yn y bywyd hwn: caru a chael eich caru.
Mae'r rhai na allant gofio'r gorffennol wedi'u condemnio i'w ailadrodd.
Byw yw dioddef; goroesi yw dod o hyd i ryw ystyr yn y dioddefaint.
Rydyn ni'n byw yn y byd gorau posibl.
Nid yw'n ymwneud ag ennill neu golli, ond sut rydych chi'n chwarae'r gêm.
Nid wyf am berthyn i unrhyw glwb a fydd yn fy nerbyn fel aelod.
Ugain mlynedd o nawr byddwch yn fwy siomedig gan y pethau na wnaethoch chi nag gan y rhai a wnaethoch chi. Felly taflwch y llinellau bowlio i ffwrdd. Hwyliwch i ffwrdd o'r harbwr diogel. Daliwch y gwyntoedd masnach yn eich hwyliau. Archwiliwch. Breuddwydiwch. Darganfyddwch.
Nid yw pobl yn eu meddyliau iawn byth yn ymfalchïo yn eu doniau.
Wrth ddarllen bywydau dynion mawr, darganfyddais mai'r fuddugoliaeth gyntaf a enillon nhw oedd drostyn nhw eu hunain; daeth hunanddisgyblaeth gyda phob un ohonyn nhw yn gyntaf.
Beth bynnag rydych chi'n chwilio amdano, ni fydd yn dod yn y ffurf rydych chi'n ei disgwyl.
Mae absenoldeb diffyg mewn harddwch yn ddiffyg ynddo'i hun.
Dim ond un dyn a'm deallodd erioed, ac nid oedd yn fy neall.
Mae bywyd naill ai'n antur feiddgar neu'n ddim byd o gwbl.
Fel arfer daw llwyddiant at y rhai sy'n rhy brysur i fod yn chwilio amdano.
Mae meddyliau mawr yn trafod syniadau. Mae meddyliau cyffredin yn trafod digwyddiadau. Mae meddyliau bach yn trafod pobl.
Defnyddiwch y talentau sydd gennych, oherwydd byddai'r coed yn lle tawel iawn pe na bai adar yn canu ac eithrio'r gorau.
Nid oes neb byth yn camu i'r un afon ddwywaith, oherwydd nid yr un afon ydyw ac nid yr un dyn ydyw.
Nid wyf yn gwybod popeth a allai fod i ddod, ond boed beth bynnag a fydd, byddaf yn mynd ato gan chwerthin.
Mae'n well methu mewn gwreiddioldeb, na llwyddo mewn dynwared.
Beth allwn i ddweud wrthych chi a fyddai o werth, ac eithrio efallai eich bod chi'n chwilio gormod, fel na allwch chi ddod o hyd iddo o ganlyniad i'ch chwilio.
Mesur cymdeithas yw pa mor dda y mae'n gofalu am ei haelodau gwannaf.
Dim ond y wasg rydd a digyfyngiad all ddatgelu twyll yn y llywodraeth yn effeithiol.
Cysgwch yn hwyr, mwynhewch, ewch yn wyllt, yfwch wisgi a gyrrwch yn gyflym ar strydoedd gwag heb ddim mewn golwg ond syrthio mewn cariad a pheidio â chael eich arestio.
Mae cymdeithas yn tyfu pan fydd hen ddynion yn plannu coed y maent yn gwybod na fyddant byth yn eistedd yn eu cysgod.
Byddwch yn garedig, oherwydd mae pawb rydych chi'n cwrdd â nhw yn ymladd brwydr galed.
Mae metaffiseg yn gefnfor tywyll heb lannau na goleudy, wedi'i daenu â llawer o longddrylliad athronyddol.
Nid wyf yn gwybod sut y byddaf yn ymddangos i'r byd, ond i mi fy hun rwy'n ymddangos fel bachgen yn chwarae ar lan y môr yn unig.
Os ydw i wedi gweld ymhellach nag eraill, mae hynny trwy sefyll ar ysgwyddau cewri.
I bob gweithred, mae yna ymateb cyferbyniol a chyfartal bob amser.
Cymeriad yw gwneud y peth iawn pan nad oes neb yn edrych.
Nid problem i'w datrys yw bywyd, ond dirgelwch i'w fyw.
Ein dewisiadau ni, Harry, sy'n dangos beth ydym ni mewn gwirionedd, llawer mwy na'n galluoedd.
A ddylem ni wneud rheol newydd o fywyd o heno: ceisiwch bob amser fod ychydig yn fwy caredig nag sydd ei angen?
Mae'r optimist yn cyhoeddi ein bod ni'n byw yn y byd gorau posibl; ac mae'r pessimist yn ofni bod hyn yn wir.
Breuddwydiwch fel pe baech chi'n byw am byth. Bywwch fel pe baech chi'n marw heddiw.
Os cawn ein gadael i'n dyfeisiau ein hunain, byddwn yn ail-wneud y byd i gyd yn ein delwedd ein hunain.
Mae dyn yn cael ei eni'n rhydd, ond mae ym mhobman mewn cadwyni.
Wrth ddewis drosof fy hun, rwy'n dewis dros bob dyn.
Efallai y bydd amseroedd mwy prydferth, ond dyma'n un ni.
Hapusrwydd mwyaf y nifer fwyaf yw sylfaen deddfwriaeth.
Rhaid i ni i gyd ddioddef o un o ddau boen: poen disgyblaeth neu boen edifeirwch.
Dychmygwch fyd lle mae pob person sengl ar y blaned yn cael mynediad rhydd i swm holl wybodaeth ddynol.
Mae dyn yn gweld yn y byd yr hyn y mae'n ei gario yn ei galon.
Pan fyddwn yn cymryd pobl fel y maent yn unig, rydym yn eu gwneud yn waeth; pan fyddwn yn eu trin fel pe baent yr hyn y dylent fod, rydym yn eu helpu i ddod yr hyn y gallant fod.
Peidiwch â gofyn beth all eich gwlad ei wneud i chi; gofynnwch beth allwch chi ei wneud i'ch gwlad.
Os na allwn nawr ddod â'n gwahaniaethau i ben, o leiaf gallwn helpu i wneud y byd yn ddiogel i amrywiaeth.
Mae pob llenyddiaeth wych yn un o ddwy stori: mae dyn yn mynd ar daith neu mae dieithryn yn dod i'r dref.
Wrth iddo ddarllen, syrthiais mewn cariad â'r ffordd rydych chi'n cwympo i gysgu: yn araf, ac yna i gyd ar unwaith.
Efallai bod ein hoff ddyfyniadau yn dweud mwy amdanom ni nag am y straeon a'r bobl rydyn ni'n eu dyfynnu.
Gall dyn ddod â cheffyl i'r dŵr, ond ni all ei orfodi i yfed.
Ni all gwybodaeth unrhyw ddyn yma fynd y tu hwnt i'w brofiad.
Mae rhyddid yn cynnwys gwneud yr hyn y mae rhywun yn ei ddymuno.
Y peth rhyfeddol am lyfr yw, unwaith y byddwch chi'n ei gau, ei fod yn eiddo i chi am byth.
Nid wyf am gael y gorau i chi. Rwyf am gael y gorau i'r hyn sydd eisiau'r gorau i chi, oherwydd nid ydych chi'n gwybod beth rydych chi ei eisiau. Nid wyf ar eich ochr chi sy'n anelu at eich trechu. Rwyf ar yr ochr sy'n ymdrechu tuag at y golau. A dyna ddiffiniad cariad.
Os nad ydych chi'n credu yn Nuw yna dydych chi ddim yn credu mewn dim, a bydd pobl grefyddol yn cadw eu duwiau, tra byddwch chi'n cadw eich dim byd.
Os ydych chi'n cyflawni eich rhwymedigaethau bob dydd, does dim rhaid i chi boeni am y dyfodol.
Mae nihiliaeth yn golygu nad oes ystyr i unrhyw beth, ond mae'r gwrthwyneb yr un mor wir, bod ystyr i bopeth.
Y llinell rhwng trefn ac anhrefn yw lle y dewch o hyd i'r ystyr mwyaf.
Mae'n wastraff gofyn, 'Beth yw ystyr bywyd?' pan mai chi yw'r ateb.
Mae'r ogof yr ydych yn ofni mynd iddi yn dal y trysor yr ydych yn chwilio amdano.
Ni waeth pa mor fawr yw'r celwydd, ailadroddwch ef yn ddigon aml a bydd y llu yn ei ystyried yn wirionedd.
O bob un yn ôl eu gallu, i bob un yn ôl eu hangen.
Hyd yn hyn dim ond mewn gwahanol ffyrdd y mae athronwyr wedi dehongli'r byd; y pwynt, fodd bynnag, yw ei newid.
Dewch o hyd i'r hyn rydych chi'n ei garu a gadewch iddo eich lladd.
A dywedwyd wrthi am beidio ag edrych yn ôl lle'r oedd yr holl bobl hynny a'u cartrefi wedi bod. Ond fe wnaeth hi edrych yn ôl, ac rwy'n ei charu hi am hynny, oherwydd ei fod mor ddynol. Felly cafodd ei throi'n golofn o halen. Felly y mae'n mynd.
Roedd popeth yn brydferth a dim byd wedi'i frifo.
Beth yw fflirtio ond dadl bod rhaid i fywyd fynd ymlaen ac ymlaen ac ymlaen?
Nid yw'n dal dim yn ôl rhag bywyd; felly mae'n barod am farwolaeth, fel y mae dyn yn barod i gysgu ar ôl diwrnod da o waith.
Mae 3 math o arweinwyr yn y byd hwn: yr arweinydd sy'n cael ei garu; yr arweinydd sy'n cael ei gasáu; a'r arweinydd y mae pobl prin yn gwybod ei fod yn bodoli. Pan fydd y gwaith wedi'i wneud, ei nod wedi'i gyflawni, byddant yn dweud: fe wnaethon ni hynny ein hunain.
Anaml y mae menywod sy'n ymddwyn yn dda yn gwneud hanes.
Nid bod yn hapus yw pwrpas bywyd. Y bwriad yw iddo wneud rhywfaint o wahaniaeth, eich bod wedi byw a byw'n dda.
Mae pawb yn meddwl am newid y byd, ond nid oes neb yn meddwl am newid ei hun.
Mae teuluoedd hapus i gyd yr un fath; mae pob teulu anhapus yn anhapus yn ei ffordd ei hun.
Camodd i lawr, gan geisio peidio ag edrych arni'n hir, fel pe bai hi'n haul. Eto gwelodd hi, fel yr haul, hyd yn oed heb edrych.
Cariad yw bywyd. Popeth, popeth rwy'n ei ddeall, rwy'n ei ddeall dim ond oherwydd fy mod i'n caru. Mae popeth yn bodoli, popeth yn bodoli, dim ond oherwydd fy mod i'n caru. Mae popeth wedi'i uno ganddo ef yn unig. Cariad yw Duw, ac mae marw yn golygu y byddaf fi, gronyn o gariad, yn dychwelyd i'r ffynhonnell gyffredinol a thragwyddol.
Dyfeisiwyd parch i orchuddio'r lle gwag lle dylai cariad fod.
Arwr fy stori—yr un rwy'n ei garu â holl nerth fy enaid, yr un rwyf wedi ceisio ei bortreadu yn ei holl harddwch, yr un sydd wedi bod, sydd, a bydd yn brydferth am byth—yw gwirionedd.
Y ddau ryfelwr mwyaf pwerus yw amynedd ac amser.
Pan fyddwch chi'n caru rhywun, rydych chi'n caru'r person fel y maent, ac nid fel yr hoffech chi iddynt fod.
Y fynwent yw'r lle cyfoethocaf ar y ddaear, oherwydd yma y byddwch chi'n dod o hyd i'r holl obeithion a breuddwydion na chawsant eu cyflawni erioed.
Yn y diwedd, dim ond y cyfleoedd na wnaethom ni eu cymryd yr ydym yn difaru.
Mae llygad am lygad yn gwneud y byd i gyd yn ddall.
Peidiwch â chrio oherwydd ei fod drosodd, gwênwch oherwydd iddo ddigwydd.
Mae terfynau fy iaith yn golygu terfynau fy myd.
O ran yr hyn na all rhywun siarad, rhaid iddo fod yn dawel.
Mae pob crefydd yn ffyrdd gwahanol sy'n cydgyfeirio i'r un pwynt.
Er bod ein bywydau'n crwydro, mae ein hatgofion yn aros mewn un lle.
Yn union pan fydd popeth yn ymddangos ar goll; mae rhywun wedi curo ar bob drws sy'n arwain i unman, ac yna, yn anfwriadol, mae rhywun yn gwthio yn erbyn yr unig un y byddai rhywun wedi chwilio drwyddo'n ofer am ganrif—ac mae'n agor.
Nid yw cofio pethau'r gorffennol o reidrwydd yn gofio pethau fel yr oeddent.
Yr unig baradwysau posibl yw'r rhai yr ydym wedi'u colli.
Yr unig daith wirioneddol o ddarganfod, yr unig ffynnon ieuenctid tragwyddol, fyddai peidio ag ymweld â thiroedd dieithr ond meddu ar lygaid newydd; gweld y bydysawd trwy lygaid un arall—cant o rai eraill—gweld y cant o fydysawdau y mae pob un ohonynt yn eu gweld, y mae pob un ohonynt yn.
Nid yw amser, sy'n newid pobl, yn newid y ddelwedd sydd gennym ni ohonyn nhw.
Yn wahanol i'r ddaear, nid yw'r môr wedi'i wahanu oddi wrth yr awyr; mae'n pelydru o dan yr haul ac yn ymddangos fel pe bai'n marw gydag ef bob nos. A phan fydd yr haul wedi diflannu, mae'r môr yn parhau i hiraethu amdano, yn cadw ychydig o'i atgofion disglair yn wyneb y ddaear unffurf ddifrifol.
Dim ond trwy ei brofi i'r eithaf y cawn iachâd o ddioddefaint.
Nid ydym yn llwyddo i newid pethau yn ôl ein dymuniad, ond yn raddol mae ein dymuniad yn newid.
Y dial gorau yw peidio â bod fel eich gelyn.
Mae'r rhwystr i weithredu yn hyrwyddo gweithredu; yr hyn sy'n sefyll yn y ffordd yw'r ffordd.
Yn y gwanwyn, ar ddiwedd y dydd, dylai rhywun arogli fel baw.
Hyd yn oed yn y dyfodol, mae'r stori'n dechrau gydag unwaith ar y pryd.
Os dywedwch chi'r gwir, does dim rhaid i chi gofio dim.
Mae angerdd sanctaidd cyfeillgarwch mor felys a chyson a ffyddlon a pharhaol fel y bydd yn para trwy oes gyfan, os na ofynnir iddo fenthyg arian.
Rydym yn dod yn yr hyn a welwn. Rydym yn llunio ein hoffer, ac wedi hynny mae ein hoffer yn ein llunio ni.
Y ffordd rydych chi'n gwneud unrhyw beth yw'r ffordd rydych chi'n gwneud popeth.
Nid amser gwastraffus yw amser rydych chi'n mwynhau ei wastraffu.
Mae bod yn ddiniwed, a chael eich tramgwyddo, bellach yn gaethiwed deuol y diwylliant.
Barnwch ddyn nid yn ôl lliw ei groen, ond yn ôl cynnwys ei gymeriad.
Peidiwch â dilyn ôl troed y doethion; ceisiwch yr hyn a geision nhw.
Pan fydd rhywun yn dangos i chi pwy ydynt, credwch nhw; y tro cyntaf.
Ym rhifyddeg cariad, mae un ynghyd ag un yn hafal i bopeth, a dau minws un yn hafal i ddim.
Cŵn yw ein cyswllt â pharadwys. Dydyn nhw ddim yn gwybod drwg na chenfigen nac anfodlonrwydd. Eistedd gyda chi ar ochr bryn ar brynhawn gogoneddus yw bod yn ôl yn Eden, lle nad oedd gwneud dim yn ddiflas—roedd yn heddwch.
Os ydych chi'n gwybod y ffordd yn eang, fe welwch chi hi ym mhob peth.
Tlodi bod yn ddiangen, heb gariad a heb ofal yw'r tlodi mwyaf.
Mae pob adfyd, pob methiant, pob galar yn cario had budd cyfartal neu fwy gydag ef.
Nid yw Duw yn fodlon gwneud popeth, ac felly cymryd ein hewyllys rydd a'r gyfran honno o ogoniant sy'n perthyn i ni.
Gwrthwyneb datganiad cywir yw datganiad ffug. Ond gall gwrthwyneb gwirionedd dwfn fod yn wirionedd dwfn arall.
Sut mae gennym ni gymaint o wybodaeth, ond rydyn ni'n gwybod mor ychydig?
Mae system bropaganda yn gweithio oherwydd ei bod yn cydnabod na fydd y cyhoedd yn cefnogi'r polisïau gwirioneddol.
Mae eich hawl i siglo'ch dwrn yn dod i ben lle mae fy nhrwyn yn dechrau.
Nid wyf yn gwybod â pha arfau y bydd y Trydydd Rhyfel Byd yn cael ei ymladd, ond bydd y Pedwerydd Rhyfel Byd yn cael ei ymladd â ffyn a cherrig.
Rwyf mor glyfar fel nad wyf weithiau'n deall gair o'r hyn rwy'n ei ddweud.
Daeth y da i ben yn hapus, a'r drwg yn anhapus. Dyna ystyr ffuglen.
Rydyn ni i gyd yn y gwter, ond mae rhai ohonom ni'n edrych ar y sêr.
Gohiriwch tan yfory yr hyn yr ydych yn fodlon marw ar ôl ei adael heb ei wneud.
Er nad wyf i'n well na bwystfil, onid oes gennyf fi hawl i fyw chwaith?
Yr hyn a wnewch yn y presennol fydd yn adbrynu'r gorffennol ac felly'n newid y dyfodol.
Mae'r byd yn cael ei newid gan eich esiampl. Nid eich barn.
Pan fyddwch chi eisiau rhywbeth, mae'r holl fydysawd yn cynllwynio i'ch helpu i'w gyflawni.
Dim ond ar ôl iddo ddysgu'r gwersi angenrheidiol inni y bydd popeth yn ein gadael.
Maddau i'ch gelynion bob amser; does dim byd yn eu cythruddo cymaint.
Gallwch ddarganfod mwy am berson mewn awr o chwarae nag mewn blwyddyn o sgwrsio.
Ac roedd y rhai a welwyd yn dawnsio yn cael eu hystyried yn wallgof gan y rhai na allent glywed y gerddoriaeth.
Mae gan bopeth harddwch, ond nid yw pawb yn ei weld.
Os ydych chi eisiau mynd yn gyflym, ewch ar eich pen eich hun. Os ydych chi eisiau mynd yn bell, ewch gyda'ch gilydd.
Yr amser gorau i blannu coeden oedd ugain mlynedd yn ôl, yr ail amser gorau yw nawr.
Y blodyn sy'n blodeuo mewn adfyd yw'r prinnaf a'r harddaf oll.
Bydd y rhai sy'n clebran gyda chi yn clebran amdanoch chi.
Mae barn pobl am y byd hefyd yn gyffes o'u cymeriad.
Os hoffech chi fod yn chwiliwr gwirionedd go iawn, mae'n angenrheidiol eich bod chi o leiaf unwaith yn eich bywyd yn amau, cyn belled ag y bo modd, bopeth.
Pobl sy'n ddigon gwallgof i feddwl y gallant newid y byd, yw'r rhai sy'n gwneud hynny.
Cartref yw'r lle, pan fydd yn rhaid i chi fynd yno, mae'n rhaid iddynt eich derbyn chi i mewn.
Mewn tair gair gallaf grynhoi popeth rydw i wedi'i ddysgu am fywyd: mae'n mynd ymlaen.
Rhywle oesoedd ac oesoedd felly: roedd dwy ffordd yn gwahanu mewn coedwig, a minnau—cymerais yr un a deithiwyd leiaf drwyddi. Ac mae hynny wedi gwneud yr holl wahaniaeth.
Mae gennych gyfrifoldeb i gyfrannu at y diwylliant a'r cyfnod rydych chi'n byw ynddo.
Yn hwyr neu'n hwyrach rhaid i ni sylweddoli nad oes gorsaf, dim un lle i gyrraedd ar unwaith ac am byth. Gwir lawenydd bywyd yw'r daith.
Peidiwch byth â phriodoli i ddrwgdeimlad yr hyn a eglurir yn ddigonol gan ffolineb.
Gostyngeiddrwydd yw sylfaen yr holl rinweddau eraill, felly, ni all fod unrhyw rinwedd arall ac eithrio mewn ymddangosiad yn unig.
Os nad yw peth yn cael ei leihau trwy gael ei rannu, nid yw'n eiddo cywir os mai dim ond ei fod yn eiddo ac nid ei rannu.
Rydym yn rhy wan i ddarganfod y gwir trwy reswm yn unig.
Rydym yn llwyddo i beidio byth â chysylltu'n wirioneddol â'r foment bresennol a dod o hyd i gyflawniad yno, oherwydd ein bod yn gobeithio'n barhaus y byddwn yn hapus yn y dyfodol. Ac nid yw'r dyfodol byth yn cyrraedd.
Mae gwaith pob dyn bob amser yn bortread ohono'i hun.
Rydym yn dioddef mwy mewn dychymyg nag mewn realiti.
Rhywle, mae rhywbeth anhygoel yn aros i gael ei adnabod.
Un diwrnod, wrth edrych yn ôl, bydd y blynyddoedd o frwydr yn eich taro fel y rhai mwyaf prydferth.
Ni fydd emosiynau heb eu mynegi byth yn marw. Maent yn cael eu claddu'n fyw a byddant yn dod i'r amlwg yn ddiweddarach mewn ffyrdd mwy hyll.
Y broblem i ni nid yw a yw ein dymuniadau wedi'u bodloni ai peidio. Y broblem yw sut yr ydym yn gwybod beth yr ydym yn ei ddymuno.
Y ffordd orau o fyw gydag anrhydedd yn y byd hwn yw bod yr hyn yr ydym yn esgus bod.
Yr unig beth rwy'n ei wybod yw nad wyf yn gwybod dim.
Rhaid deall bywyd yn ôl. Ond rhaid ei fyw ymlaen.
Ac yn y foment honno, rwy'n tyngu ein bod ni'n anfeidrol.
Y pethau pwysicaf yw'r anoddaf i'w dweud, oherwydd mae geiriau'n eu lleihau.
Rhowch bethau yn ôl i lif hanes cymaint ag y gallwch.
Nid yw'n ymwneud â pha mor galed rydych chi'n ei daro, mae'n ymwneud â pha mor galed y gallwch chi gael eich taro a pharhau i symud ymlaen.
Ar bwynt llonydd y byd sy'n troi. Nid cnawd nac yn ddi-gnawd; nac oddi wrth nac tuag at; ar y pwynt llonydd, dyna lle mae'r ddawns.
Gostyngeiddrwydd yw'r rhinwedd anoddaf i'w chyflawni. Does dim byd yn marw'n galetach na'r awydd i feddwl yn dda amdanoch chi'ch hun.
Dyma sut mae'r byd yn dod i ben. Nid gyda chlec ond gyda chwyn.
Ni fyddwn yn rhoi'r gorau i archwilio, a diwedd ein holl archwilio fydd cyrraedd lle dechreuon ni a gwybod y lle am y tro cyntaf.
Mae'r hyn a allai fod wedi bod a'r hyn a fu yn pwyntio at un pen, sydd bob amser yn bresennol. Mae traed yn atseinio yn y cof. I lawr y darn na chymeron ni. Tuag at y drws na agoron ni erioed. I mewn i'r ardd rosod.
Po fwyaf llygredig yw'r wladwriaeth, y mwyaf niferus yw'r deddfau.
Gwyn eu byd y rhai addfwyn, oherwydd byddant yn etifeddu'r ddaear.
Gwnewch i eraill fel yr hoffech iddynt ei wneud i chi.
Y sawl nad oes ganddo bechod, bwrw'r garreg gyntaf.
Daw heddwch o'r tu mewn. Peidiwch â'i geisio oddi allan.
Mae arc y bydysawd moesol yn hir, ond mae'n plygu tuag at gyfiawnder.
Mae bywyd yng nghyflwr natur yn unig, yn dlawd, yn gas, yn greulon ac yn fyr.
Rydym yn ystyried y gwirioneddau hyn yn amlwg, bod pob dyn wedi'i greu'n gyfartal, eu bod wedi'u rhoi gan eu Creawdwr â rhai Hawliau na ellir eu gwadu, ac ymhlith y rhain mae Bywyd, Rhyddid a mynd ar drywydd Hapusrwydd.
Fy ngwlad yw'r byd, a'm crefydd yw gwneud daioni.
Y frwydr dros y byd yw'r frwydr dros ddiffiniadau.
Y cyfan sy'n angenrheidiol ar gyfer buddugoliaeth drwg yw nad yw dynion da yn gwneud dim.
Trugaredd yw'r syniad y gallai uffern fod angen pobl fel chi.
Peidiwch â cherdded y tu ôl i mi, efallai na fyddaf yn arwain. Peidiwch â cherdded o'm blaen, efallai na fyddaf yn dilyn. Cerddwch wrth fy ochr a byddwch yn ffrind i mi.
Gwallgofrwydd yw gwneud yr un peth dro ar ôl tro a disgwyl canlyniadau gwahanol.
Mae rhai yn achosi hapusrwydd lle bynnag y maent yn mynd; eraill, pryd bynnag y maent yn mynd.
Dywedodd rhywun wrthyf unwaith ddiffiniad uffern: y diwrnod olaf sydd gennych ar y ddaear, bydd y person y daethoch yn cwrdd â'r person y gallech fod wedi dod.
Dim ond dwy ffordd sydd i fyw eich bywyd. Un yw fel pe na bai dim yn wyrth. Y llall yw fel pe bai popeth yn wyrth.
Pan ddaw gormes yn gyfraith, daw gwrthryfel yn ddyletswydd.
Ysgrifennwch ddywediad doeth a bydd eich enw'n byw am byth.
Mewn cyfnodau o dwyll cyffredinol, bydd dweud y gwir yn weithred chwyldroadol.
Mae cerddoriaeth yn mynegi'r hyn na ellir ei roi mewn geiriau.
Gellir cymryd popeth oddi wrth ddyn ond un peth—yr olaf o ryddid dynol—i ddewis agwedd rhywun mewn unrhyw amgylchiadau penodol.
Dyn yw'r bod hwnnw a ddyfeisiodd y siambrau nwy yn Auschwitz; fodd bynnag, ef hefyd yw'r bod hwnnw a aeth i mewn i'r siambrau hynny'n unionsyth, gyda Gweddi'r Arglwydd ar ei wefusau.
Hapusrwydd yw'r peth symlaf a mwyaf cyffredin mewn bywyd, nid y geiriau uchelgeisiol fel mewn nofelau, llenyddiaeth neu gerddi.
Mae popeth er y gorau yn y byd gorau posibl.
Rydyn ni i gyd yma ar y ddaear i helpu eraill; beth ar y ddaear mae'r lleill yma amdano, wn i ddim.
Nid oes dim byd nobl mewn bod yn well na'ch cyd-ddyn, dim ond mewn bod yn well na'ch hunan gynt.
Mae'r pessimist yn cwyno am y gwynt; mae'r optimist yn disgwyl iddo newid; mae'r realydd yn addasu'r hwyliau.
Beth yw barddoniaeth? Gweld byd mewn gronyn o dywod a nefoedd mewn blodyn gwyllt. Daliwch anfeidredd yng nghledr eich llaw a thragwyddoldeb mewn awr.
Bydd y gymdeithas sy'n gwahanu ei hysgolheigion oddi wrth ei rhyfelwyr yn cael ei meddwl gan lwfrgi a'i hymladd gan ffyliaid.
Athroniaeth yw'r mwyaf godidog a'r mwyaf dibwys o ymdrechion dynol ar yr un pryd.
Nid oes dim byd tebyg i wirionedd absoliwt, dim ond yr hyn sy'n ddigon gwir, i symud ymlaen.
Dim ond un peth y gellir dibynnu ar athronydd i'w wneud, a dyna wrth-ddweud athronwyr eraill.
Credwch hanner yr hyn a welwch yn unig a dim byd a glywch.
Beth bynnag ydych chi, byddwch yn un da.
Gyda phopeth yn gyfartal, yr esboniad symlaf yw'r un cywir.
Nid yw'r hyn sy'n newydd yn wir, nid yw'r hyn sy'n wir yn newydd.
Mae'r byd i gyd yn llwyfan, a'r holl ddynion a menywod yn ddim ond chwaraewyr. Mae ganddynt eu hallanfeydd a'u mynedfeydd. Ac mae un dyn yn ei amser yn chwarae llawer o rannau.
Carwch bawb, ymddiriedwch mewn ychydig, peidiwch â gwneud cam â neb.
Hyn yn anad dim: byddwch yn wir i chi'ch hun.
Ymerodraethau'r dyfodol yw ymerodraethau'r meddwl.
Nid oes neb erioed wedi mesur, hyd yn oed y beirdd, faint y gall calon ei ddal.