Disciplina est eligere inter quod nunc vis et quod maxime vis.
Scientia in summo gradu est denique ordinatio, systematica persecutio, et gaudium miraculi, reverentiae et mysterii.
Numquam nimis sero est esse quod esse potuisti.
Omnes pupae sumus, Laurie. Ego tantum pupa sum quae chordas videre potest.
Festinare et differre similes sunt modi resistendi praesenti.
Fictio est mendacium per quod veritatem dicimus.
Magnum tibi secretum narrabo, amice mi. Noli iudicium extremum exspectare; quotidie fit.
In media hieme, tandem didici intra me latere aestatem invictam.
Idealia quae semper ante me fulserunt et me gaudio impleverunt sunt bonitas, pulchritudo et veritas.
Est tempus cum viro pugnare necesse est, et tempus cum accipere necesse est fatum suum amissum esse, navem navigasse, et solum stultum pergere. Veritas est; semper stultus fui.
Paulo pudet, post quadraginta quinque annos investigationis et studii, optimum consilium quod hominibus dare possum est ut inter se paulo benigniores sint.
Mendacium in mundum veniat, etiam triumphet. Sed non per me.
Unus vir qui mentiri destitit tyrannidem evertere potest.
Possessum tantum quod tecum portare potes; linguam nosce, terras nosce, homines nosce. Memoria tua sit tibi saccus itinerarius.
Linea bonum et malum dividends per cor cuiusque hominis secat. Et quis paratus est partem cordis sui destruere?
Violentia potest solum mendacio celari, et mendacium potest solum violentia conservari.
Facilius est pro principiis suis pugnare quam secundum ea vivere.
Melius est amavisse et amisisse quam numquam amavisse.
Sequere hominem qui veritatem quaerit; fuge ab homine qui eam invenit.
Melius est odio affici propter quod es quam amari propter quod non es.
Cogitavimus: pauperes sumus, nihil habemus, sed cum coepimus unum post alterum amittere, ita ut quisque dies dies memoriae fieret, carmina de magna Dei liberalitate et pristinis divitiis nostris componere coepimus.
Da homini piscem, et eum per diem pasces. Doce hominem piscari, et eum per totam vitam pasces.
Qui in societate vivere non potest, aut qui nullam necessitatem habet quia sibi sufficit, aut bestia aut deus esse debet.
Ingenium scopum attingit quem nemo alius attingere potest. Ingenium scopum attingit quem nemo alius videre potest.
Vita individui fere semper tragica est, sed pertractata subtiliter comoediae proprietates habet.
Quaestio non est quis me permittat; sed quis me impediat.
Si homines liberi nati essent, dummodo liberi manerent, nullam notionem boni et mali formarent.
Mane in lectum ire et mane surgere hominem sanum, divitem et sapientem facit.
Vera mensura divitiarum tuarum est quantum valeres si omnem pecuniam tuam amitteres.
Numquam pro meis opinionibus moriar, quia errare possim.
Fac quod potes, cum eo quod habes, ubi es.
Veritas est omnes te laesuros esse; Ea tantum invenienda sunt quae digna sunt pati.
Non refert unde venias. Omne quod refert est quo eas.
Nunc didici, dum eos qui de miseriis alicuius loquuntur plerumque dolent, eos qui tacent magis dolent.
Propositum meum, reapse loquendo: vivarium libidinum, congeries ambitionum, seminarium timorum, harem odiorum fovendorum. Nomen meum erat legio.
Nihil quod non dedisti umquam vere tuum erit.
Pretium felicitatis est servitus, pretium libertatis est solitudo.
Omnia quae nos de aliis irritant nos ad nostri ipsius intellectum ducere possunt.
Quod maxime desideras invenietur ubi minime quaerere vis.
Mundus te rogabit quis sis, et si nescis, mundus tibi dicet.
Sine erroribus nulla veritas esset. Si homo nescit quid res sit, saltem scit quid non sit.
Didici homines oblituros esse quae dixisti, homines oblituros esse quae fecisti, sed homines numquam oblituros esse quomodo eos sentire fecisti.
Si conari vis, usque ad finem perge. Alioquin, ne incipias quidem.
Imitatio est sincerissima forma adulationis.
In pugnis culturalibus versari debemus — etiam cum defatigamur — nam veritas in omni arena periclitatur, et aeterna fata in discrimine pendent.
Nemo in hoc mundo inutilis est qui onus eius alteri levat.
Finis non est vivere in aeternum, finis est creare aliquid quod faciet.
Quisquis eos flere potest, sed ingenio opus est ut eos rideant.
Optima in vita gratuita sunt. Secunda optima pretiosa sunt.
Non refert quam lente eas, dummodo non subsistas.
Religio mea valde simplex est. Religio mea est benignitas.
Bellum pacem creat sicut odium amorem creat.
Intelligentia artificialis eandem relationem ad intelligentiam habet quam flores artificiales ad flores habent.
Vir fortis est qui non solum inimicos sed etiam voluptates vincit.
Tria tantum sunt in universo: nota-nota, nota-ignota, et ignota-ignota. Quae scimus, quae nescimus, et quae nescimus nos nescimus.
Nos parvos recte sentire facere artis munus est; homines nos parvos non nisi errato modo sentire possunt.
Numquam somnium desere propter tempus ad id perficiendum requirendum. Tempus tamen transibit.
Num omnia quae videmus aut videmur nisi somnium intra somnium?
Ride et mundus tecum ridebit; fle et solus fle.
Si verae confessiones lacrimis scribuntur, lacrimae meae mundum obruerent, sicut ignis in anima mea eum in cineres reduceret.
Nihil potentius est quam idea cuius tempus advenit.
Melius est in pedibus mori quam in genibus vivere.
Libertas non desideriis implendis, sed desiderii remotione obtinetur.
Quo maior difficultas, eo maior gloria in superanda ea.
Quod ad rem pertinet, numquam nimis sero est esse quicumque vis esse. Spero te vitam vivere qua superbias, et si inveneris te non esse, spero te habere vim ut denuo incipias.
Omne quod tibi faciendum est, est unam veram sententiam scribere. Verissimam sententiam quam nosti scribe.
A te ipso effugere non potes migrando ex uno loco ad alium.
Fortasse non consentiam cum eo quod dicis, sed ius tuum dicendi usque ad mortem defendam.
Ad alcohol, rosea pocula vitae.
Monstra mihi heroem, et tibi tragoediam scribam.
Absentia passiones mediocres minuit et magnas auget, sicut ventus candelas exstinguit et ignes ventilat.
Omnes se amicum appellant, sed solum stultus in eo nititur; nihil nomen vulgarius, nihil res rarius.
Profunde in inconscio humano latet necessitas pervasiva universi logici quod sensum habet. Sed universum verum semper uno gradu ultra logicam est.
Sola res quae successum in futuro impedit est dubitatio in praesenti.
Liber securis esse debet pro mari congelato intra nos.
A certo puncto deinceps non amplius est reditus. Hoc est punctum quod attingendum est.
Qui habet causam vivendi, fere quemvis modum ferre potest.
In toto Novo Testamento ne una quidem ioca est; hoc solum quodlibet librum irritaret.
Mihi paulatim patuit ex quo omnis magna philosophia hucusque constiterit — nempe ex confessione auctoris sui, et specie autobiographiae involuntariae et inconsciae.
Cogitationes nostrae fragrantiam validam habere debent, velut ager triticeus nocte aestiva.
Quod nos non necat nos fortiores facit.
Quod ex amore fit semper ultra bonum et malum fit.
Falsum dictum est, 'Qui se ipsum servare non potest, quomodo alios servare potest?' Sed si clavem ad catenas tuas habeo, cur sera tua et mea eadem esse debent?
Quicumque monstra pugnat, curare debet ne interea monstrum fiat. Et si satis diu in abyssum inspicias, abyssus in te respiciet.
Omnis homo non solum pro eo quod facit sed etiam pro eo quod omnes alii faciunt respondet.
Si omnia debita dare debemus, bis duo quinque interdum res valde venusta est.
Nihil in hoc mundo difficilius est quam veritatem dicere, nihil facilius quam adulatio.
Omnem benedictionem terrenam super eum effunde, ei prosperitatem oeconomicam ita da ut nihil aliud habeat quod faciat nisi dormire, crustula edere, et se occupare cum continuatione speciei, et etiam tum, ex mera ingratitudine, mera livore, homo tibi aliquod malum dolum luderet.
Omnes suffragium accipiunt, etiam homines praeteriti, quod traditionem vocamus.
Fabulae pueris non narrant dracones exstare, fabulae autem narrant dracones posse vinci.
Verus miles non pugnat quia odit quod ante se est, sed quia amat quod post se est.
Multis annis post, cum catervam sclopetariam opponeret, Tribunus Aurelianus Buendía illam distantiam pomeridianam recordatus est, cum pater eum ad glaciem explorandam duxit.
Sol, cum omnibus planetis circum eum volventibus et ab eo pendentibus, adhuc racemum maturescere potest quasi nihil aliud in universo faceret.
Vir qui opus sibi convenit et uxorem, quam amat, rationes suas cum vita composuit.
Solum per vitam suam periclitandam libertas acquiritur.
Philosophia natura sua aliquid esotericum est, neque pro turba factum neque pro turba praeparari potest.
Solum quod ex historia discimus est nos nihil ex historia discere.
Omnia quae umquam voluisti trans timoris sunt.
Pessimum peccatum erga proximos nostros non est eos odisse, sed eis indifferens esse: haec est essentia inhumanitatis.
Sine arte, cruditas realitatis mundum intolerabilem redderet.
Quid vivimus, nisi ut vitam inter nos minus difficilem reddamus?
Omnia animalia aequalia sunt, sed quaedam animalia aequaliora sunt quam alia.
Una tantum felicitas est in hac vita: amare et amari.
Qui praeterita meminisse non possunt, damnantur ea repetere.
Vivere est pati; superesse est aliquem sensum in dolore invenire.
In optimo omnium mundorum possibilium vivimus.
Non agitur de vincendo aut perdendo, sed de modo quo ludum agis.
Nolo ad ullam societatem pertinere quae me ut socium accipiet.
Post viginti annos magis decipieris rebus quas non fecisti quam iis quas fecisti. Itaque funes abice. Naviga a portu tuto. Cape ventos aliseos in velis tuis. Explora. Somnia. Inveni.
Homines sanae mentis numquam de suis ingeniis gloriantur.
Legens vitas magnorum virorum, inveni primam victoriam quam vicerunt super se ipsos fuisse; disciplinam sui cum omnibus illis primam fuisse.
Quidquid est quod quaeris non veniet in forma quam exspectas.
Absentia vitii in pulchritudine ipsa vitium est.
Unus tantum vir me umquam intellexit, et non me intellexit.
Vita est aut audax adventura aut nihil omnino.
Successus plerumque ad eos venit qui nimis occupati sunt ut eum quaerant.
Magnae mentes de ideis disserunt. Mediocres mentes de eventibus disserunt. Parvae mentes de hominibus disserunt.
Utere ingeniis quae possides, nam silvae essent locus silentiosissimus si nullae aves canerent praeter optimas.
Nemo umquam bis in idem flumen ingreditur, quia non est idem flumen et non est idem homo.
Non omnia illa futura esse scio, sed quidquid sit, ad ea ridens ibo.
Melius est in originalitate deficere quam in imitatione succedere.
Quid tibi dicere possem quod utile esset, nisi fortasse te nimium quaerere, quod propter quaerendum invenire non potes.
Mensura societatis est quam bene curat de infirmissimis membris suis.
Solum libera et effrenata diurna efficaciter deceptionem in gubernatione detegere potest.
Dormi sero, gaude, effervesce, bibe whisky et celeriter per vias desertas vehi, nihil in animo nisi amore capiendo et non comprehendendo.
Societas crescit cum senes arbores plantant quarum umbram numquam sessuros esse sciunt.
Esto benignus, nam omnes quos convenis difficilem pugnam pugnant.
Metaphysica est obscurus oceanus sine litoribus aut pharo, multis naufragiis philosophicis sparsus.
Nescio quid mundo appaream, sed mihi videor tantum puerum in litore ludens fuisse.
Si longius quam alii vidi, id feci stando super humeros gigantum.
Omni actioni semper est contraria et aequalis reactio.
Mos est recte agere cum nemo spectat.
Vita non est problema solvendum, sed mysterium vivendum.
Nostrae electiones sunt, Henrice, quae ostendunt quid vere simus, multo magis quam nostrae facultates.
Novamne regulam vitae ab hac nocte faciamus: semper conare esse paulo benigniores quam necesse est?
Optimista proclamat nos in optimo omnium mundorum possibilium vivere; et pessimista timet ne hoc verum sit.
Somnia quasi in aeternum victurus sis. Vive quasi hodie moriturus sis.
Nobis ipsis relicti, totum mundum ad imaginem nostram refabimur.
Homo liber nascitur, sed ubique in vinculis est.
Eligendo mihi ipsi pro omnibus hominibus eligo.
Sunt fortasse tempora pulchriora, sed hoc nostrum est.
Maxima felicitas maximi numeri est fundamentum legislationis.
Omnes uno ex duobus doloribus pati debemus: dolore disciplinae vel dolore paenitentiae.
Finge mundum in quo cuique personae in planeta liber aditus ad summam omnis scientiae humanae detur.
Vir in mundo videt quod in corde portat.
Cum homines tantum ut sunt accipimus, eos peiores facimus; cum eos tractamus quasi essent quod esse deberent, eos adiuvamus ut fiant quod esse possunt.
Noli quaerere quid patria tua pro te facere possit; roga quid tu pro patria tua facere possis.
Si nunc differentias nostras finire non possumus, saltem mundum diversitati tutum reddere possumus.
Omnis magna litteratura una ex duabus fabulis est: vir iter facit aut ignotus in oppidum venit.
Dum legit, Amore captus sum modo quo dormis: lente, deinde simul.
Fortasse citationes nostrae dilectissimae plus de nobis dicunt quam de fabulis et hominibus quos citamus.
Vir equum ad aquam adducere potest, sed bibere eum cogere non potest.
Nullius scientia hic ultra experientiam eius progredi potest.
Libertas in eo consistit quod quisque desiderat.
Res mirabilis de libro est quod, semel clauso, tuus est in perpetuum.
Non optima tibi volo. Optima volo pro eo quod optima tibi vult, quia nescis quid velis. Non sum ex parte tua quae ad cladem tuam spectat. Sum ex parte quae ad lucem luctat. Et ea est definitio amoris.
Si in Deum non credis, nihil credis, et homines religiosi deos suos servabunt, dum tu nihil tuum servabis.
Si officia tua quotidie impleveris, de futuro non debes sollicitari.
Nihilismus significat nullam significationem inesse cuiquam, sed contrarium aeque verum est, omnia sensum inesse.
Linea inter ordinem et chaos est ubi maximam significationem invenies.
Frustra est quaerere, "Quid est vitae sensus?" cum tu sis responsum.
Spelunca quam ingredi times thesaurum quem quaeris continet.
Quantumvis magnum mendacium sit, saepe illud repete et multitudo id pro veritate habebit.
Ab unoquoque secundum facultatem, ad unumquemque secundum necessitatem.
Philosophi hactenus mundum variis modis tantum interpretati sunt; propositum autem est eum mutare.
Et ei dictum est ne respiceret ubi omnes illi homines et domus eorum fuerant. Sed respexit, et propterea eam amo, quia tam humanum erat. Itaque in statuam salis conversa est. Ita res se habent.
Quid est lascivia nisi argumentum quod vita pergere debet et pergere et pergere?
Nihil a vita retinet; ergo paratus est ad mortem, sicut homo paratus est ad somnum post bonum diem laboris.
Tria genera ducum in hoc mundo sunt: dux qui amatur; dux qui oditur; et ducem quem homines vix sciunt eum exsistere. Cum opus perfectum erit, proposito eius impleto, dicent: nos ipsi fecimus.
Mulieres bene moratae raro historiam faciunt.
Propositum vitae non est beatum esse. Est ut aliquid momenti faciat, te vixisse et bene vixisse.
Omnes de mundo mutando cogitant, sed nemo de se ipso mutando cogitat.
Familiae felices omnes similes sunt; omnis familia infelix infelix est suo modo.
Descendit, conans non diu eam aspicere, quasi sol esset. Attamen eam vidit, sicut solem, etiam sine aspiciendis.
Amor est vita. Omnia, omnia quae intellego, intellego solum quia amo. Omnia sunt, omnia existunt, solum quia amo. Omnia ab eo solo unita sunt. Amor est Deus, et mori significat me, particulam amoris, ad fontem generalem et aeternum rediturum esse.
Respectus inventus est ad locum vacuum ubi amor esse debet tegendum.
Heros fabulae meae — quem totis animae viribus amo, quem in omni pulchritudine sua depingere conatus sum, qui pulcher fuit, est et semper erit — est veritas.
Duo potentissimi milites sunt patientia et tempus.
Cum aliquem amas, hominem amas ut est, non ut eum esse velis.
Coemeterium est locus ditissimus in terra, quia hic invenies omnes spes et somnia quae numquam impleta sunt.
Denique, tantum casus quos non cepimus paenitet.
Oculus pro oculo totum mundum caecum facit.
Noli flere quia finitum est, ride quia accidit.
Limites linguae meae significant limites mundi mei.
De quo loqui non potest, de quo tacere debet.
Omnes religiones sunt viae diversae ad eundem punctum convergentes.
Etsi vitae nostrae vagantur, memoriae nostrae in uno loco manent.
Cum omnia perdita videntur; omnes fores pulsavit quae nusquam ducunt, et tum, imprudens, contra unicam per quam frustra centum annos quaesivisset premit - et aperitur.
Memoria rerum praeteritarum non necessario est memoria rerum qualis erant.
Soli paradisi possibiles sunt ii quos amisimus.
Sola vera navigatio inventionis, sola fons aeternae iuventutis, non esset terras alienas visitare sed novos oculos habere; universum per oculos alterius — centum aliorum — spectare, centum universa quae quisque eorum spectat, quae quisque eorum est.
Tempus, quod homines mutat, imaginem quam de eis habemus non mutat.
Dissimile terrae, mare a caelo non separatur; sub sole radiat et cum eo omni vespere mori videtur. Et cum sol evanuit, mare eum desiderare pergit, partem reminiscentiae suae luminosae in facie terrae uniformiter tristis servat.
A dolore sanarimur solum eum plene experiendo.
Non proficimus in rebus mutandis secundum desiderium nostrum, sed paulatim desiderium nostrum mutatur.
Optima vindicta est non esse similis inimico tuo.
Impedimentum actionis actionem promovet; quod obstat via fit.
Vere, sub finem diei, quis odorem pulveris habere debet.
Pulchritudo in oculis spectantis est.
Etiam in futuro, fabula incipit cum "olim" (olim).
Si veritatem dicis, nihil meminisse debes.
Sancta amicitiae passio tam dulcis et stabilis et fidelis et perennis natura est ut per totam vitam durabit, nisi pecuniam mutuam rogatus sis.
Fimus quod conspicimus. Instrumenta nostra formamus, et deinde instrumenta nostra nos formant.
Quo modo aliquid facis, eo modo omnia facis.
Tempus quod gaudes perdere non est tempus perditum.
Innocens esse et offendi nunc geminae culturae addictiones sunt.
Iudica hominem non ex colore cutis, sed ex natura animi.
Noli vestigia sapientum sequi quaerere; quaere quod illi quaesiverunt.
Cum aliquis tibi ostendit quis sit, ei crede; primum.
In arithmetica amoris, unum plus unum omnia aequant, et duo minus unum nihil aequant.
Canes sunt nexus noster ad paradisum. Nescio malum, invidiam, aut malcontentum. Cum cane in colle sedere gloriosa post meridiem est redire in Eden, ubi nihil agere non erat taediosum—erat pax.
Si viam late nosti, eam in omnibus rebus videbis.
Paupertas esse non desideratum, non amatum et neglectum maxima paupertas est.
Omnis adversitas, omnis clades, omnis dolor cordis semen aequalis vel maioris beneficii secum fert.
Deus non vult omnia facere, et sic liberum arbitrium nostrum et partem gloriae quae nobis pertinet auferre.
Contrarium enuntiationis correctae est falsa enuntiatio. Sed contrarium veritatis profundae bene potest esse alia veritas profunda.
Quomodo fit ut tanta informatione utamur, sed tam parum scimus?
Systema propagandae operatur quia agnoscit publicum rationes ipsas non probaturum esse.
Ius tuum est pugnum tuum iactare ubi nasus meus incipit terminatur.
Nescio quibus armis Bellum Orbis Terrarum Tertium geretur, sed Bellum Orbis Terrarum Quartum fustibus et lapidibus geretur.
Inimicus artis est absentia limitationum.
Tam ingeniosus sum ut interdum ne unum quidem verbum eorum quae dico intelligam.
Boni feliciter finierunt, et mali infeliciter. Hoc est quod fictio significat.
Omnes in cloaca sumus, sed quidam nostrum astra spectant.
Tantum in crastinum differ quod paratus es mori cum imperfectis.
Etsi non sum melior quam bestia, nonne mihi quoque ius est vivere?
Quod in praesenti facis praeterita redimet et ita futurum mutabit.
Mundus exemplo tuo mutatur. Non opinione tua.
Cum aliquid vis, totum universum te adiuvat ut id consequaris.
Omnia nos relinquent tantum postquam nos necessaria docuerint.
Semper inimicis tuis ignosce; nihil eos tam vexat.
Plus de homine in hora ludi quam in anno sermonis invenire potes.
Et qui saltantes visi sunt ab iis qui musicam audire non poterant insani putabantur.
Omnia pulchritudinem habent, sed non omnes eam vident.
Si celeriter ire vis, solus vade. Si longe ire vis, una vade.
Optimum tempus ad arborem plantandam viginti abhinc annis erat, secundum optimum tempus nunc est.
Flos qui in adversis floret est rarissimus et pulcherrimus omnium.
Opinio hominum de mundo etiam confessio est eorum ingenii.
Si verus veritatis quaesitor esse vis, necesse est ut saltem semel in vita tua, quantum fieri potest, de omnibus rebus dubites.
Homines qui satis insani sunt ut putent se mundum mutare posse, ii sunt qui mutant.
Domus est locus ubi, cum eo ire debes, te recipere debent.
Tribus verbis omnia quae de vita didici summare possum: pergit.
Alicubi saeculorum hinc: duae viae in silva divergebant, et ego—ego eam minus frequentatam cepi. Et hoc omnem differentiam fecit.
Officium habetis ad culturam et tempora in quibus vivitis contribuere.
Citius aut serius intellegendum est nullam stationem esse, nullum unum locum quo semel et omnino perveniamus. Vera vitae gaudium est iter.
Numquam malitiae tribuas quod stultitia satis explicatur.
Humilitas est fundamentum omnium aliarum virtutum, ergo nulla alia virtus esse potest nisi in sola specie.
Si res non minuitur communicando, non recte possidetur si modo possidetur et non communicatur.
Nimis imbecilles sumus ad veritatem sola ratione inveniendam.
Numquam vere cum momento praesenti coniungi et ibi impletionem invenire possumus, quia continuo speramus nos in futuro beatos fore. Et futurum numquam advenit.
Opus cuiusque hominis semper est imago sui ipsius.
Alicubi, aliquid incredibile cognosci exspectat.
Aliquando, retrospecto, anni certaminis tibi pulcherrimi videbuntur.
Affectiones non expressae numquam morientur. Vivi sepeliuntur et postea modis deterioribus prodibunt.
Problema nobis non est utrum desideria nostra satientur necne. Problema est quomodo scimus quid desideremus.
Maxima via cum honore vivendi in hoc mundo est esse quod nos esse simulamus.
Vita retrorsum intellegenda est. Sed deinceps vivienda est.
Et in illo momento iuro nos infinitos esse.
Res gravissimae difficillime dicunt, quia verba eas minuunt.
Res in flumen historiae repone quantum potes.
Non agitur de quanto fortiter percutias, sed de quanto fortiter percuti possis et progredi pergas.
In loco quieto mundi vertiginis. Nec caro nec sine carne; nec a nec ad; in loco quieto, ibi est saltatio.
Humilitas est difficillima omnium virtutum ad consequendum. Nihil difficilius moritur quam desiderium bene de se cogitandi.
Sic mundus finitur. Non cum fragore sed cum gemitu.
Ab exploratione non desistemus, et finis omnis explorationis nostrae erit advenire ubi profecti sumus et locum primum cognoscere.
Quod potuit esse et quod fuit ad unum finem spectant, qui semper praesens est. Vestigia in memoria resonant. Per transitum quem non cepimus. Ad portam quam numquam aperuimus. In rosarium.
Quo corruptior civitas, eo plures leges.
Beati mites, quoniam ipsi terram hereditabunt.
Pax ab intus venit. Noli eam foris quaerere.
Arcus universi moralis longus est, sed ad iustitiam flectitur.
Vita in statu naturali solitaria, pauper, foeda, brutalis et brevis est.
Has veritates per se manifestas habemus: omnes homines aequales creatos esse, a Creatore suo certis iuribus inalienabilibus donatos esse, inter haec Vitam, Libertatem et Beatitudinis studium esse.
Patria mea est mundus, et religio mea est bonum facere.
Pugna pro mundo est pugna pro definitionibus.
Omne quod ad triumphum mali necessarium est, est ut boni homines nihil agant.
Misericordia est opinio infernum fortasse hominibus similibus te indigere.
Noli post me ambulare, fortasse non ducam. Noli ante me ambulare, fortasse non sequar. Modo ambula iuxta me et amicus meus esto.
Insania est idem iterum atque iterum facere et eventus diversos exspectare.
Aliqui felicitatem efficiunt ubicumque eunt; alii, quotiescumque eunt.
Aliquis mihi olim definitionem inferni dixit: ultimo die quem in terra habes, persona quam factus es personam quam fieri potuisti conveniet.
Duae tantum viae sunt ad vitam vivendi. Una est quasi nihil miraculum sit. Altera est quasi omnia miraculum sint.
Cum tyrannis lex fit, rebellio officium fit.
Scribe dictum sapiens et nomen tuum in aeternum vivet.
Temporibus universalis fraudis, veritatem dicere actus revolutionarius erit.
Musica exprimit quod verbis dici non potest.
Omnia homini auferri possunt praeter unum — ultima libertatum humanarum — ut proprium animum in quibusvis circumstantiis eligas.
Homo est illud ens qui cameras gasales in Auschwitz invenit; Attamen, ipse est etiam ille qui illa cubicula erectus ingressus est, cum Oratione Dominica in labiis.
Felicitas est res simplicissima et ordinariissima in vita, non verba alta sicut in fabulis, litteris vel poematibus.
Omnia ad optimum sunt in optimo omnium mundorum possibilium.
Omnes hic in terra sumus ut aliis auxilium feramus; quid in terra alii hic sint, nescio.
Nihil nobile est in superiore esse proximo tuo, tantum in superiore esse priori te ipso.
Pessimista de vento queritur; optimista exspectat eum mutari; realista vela aptat.
Quid est poesis? Mundum in grano arenae et caelum in flore silvestri videre. Infinitatem in palma manus et aeternitatem in hora tene.
Societas quae eruditos a militibus separat, cogitationes a ignavis et pugnas a stultis habebit.
Philosophia est simul sublimissimum et triviale humanum studium.
Nulla talis res est qualis veritas absoluta, sed tantum quod satis verum est, ut procedat.
Unum tantum est quod philosophus facere potest, et hoc est aliis philosophis contradicere.
Dimidium tantum eorum quae vides crede, nihil autem eorum quae audis.
Cum omnibus paribus, simplicissima explicatio solet esse recta.
Quod novum est non verum est, quod verum est non novum est.
Totus mundus scaena est, et omnes viri et feminae tantum histriones. Exitus et introitus suos habent. Et unus vir suo tempore multas partes agit.
Omnes ama, paucis crede, nulli iniuriam facias.
Hoc ante omnia: tibi ipsi verus esto.
Imperia futuri sunt imperia mentis.
Nemo umquam, ne poetae quidem, mensuravit quantum cor capere possit.